کتاب کا متن
| # | فائل کا نام | TXT | DOCX | |
|---|---|---|---|---|
| 1 | KTB_0003495 | |||
| 2 | KTBp_0003495 |
براہ کرم پھر کوشش کریں پھر کوشش کریں جب تک کہ PDF فائل لوڈ نہیں ہو سکتی ہے۔
تدویر
(0)
| # | فائل کا نام | TXT | DOCX | |
|---|---|---|---|---|
| 1 | KTB_0003495 | |||
| 2 | KTBp_0003495 |
تصویری کتاب
المذل العسكري واحمد بر نيد بر هرون القزاز واحمدبن سنان القطان الواسطى وابو بكر احمد سن على امر سعيد القاضي المروزي و ابو يعلى المدين
علي المشرق الموصيل واو بكر احمد بن عمر و بر اين عاصم و احمدبن محمدا بوالمجمد الوشا واحمد بن منصور الرمادي واحمد بن عيسي ابر معابد البلاذري الكاتب وا
با برهيم في الخليل الحلال وابو يعقوب اسحق بن ابي عمران الاستفراني الشافعي وبقي ومخلد الاندلسي و عفرین محمد انفرمایی و حامدین محمد ابن شد البلاغي والحسن مراحمد بو الليث المرازي والحسن بن على وشعيب المصري وذكريا ابرعي الجفري وابر حبيب العباس والحملات محمد يوم حبيب العباس والحمدي محمد بن عيسى البرتي وعبد الله قبل و عبد الله بن مدير الي الدنيا وعبد الله محمد بن عبد العزير البصري وعبد الله بن محمد بن الحيه وعبد الكريم من الهيثم الدم ما قولي وابوزرعه سید سے میں عبد الكريم الرازي وعبيد الله بن عثمن العثماني وعلي والمربيان و على و سعيد بر بشير الرازي وعلى وغالب أنسلمى وعمريون برايي فيلا و الثقفي ومحمد بواحمد لدين يزيل البلاغي وابوها تم محمد برادريس الرازي ومحمد بن طاهر بر الي الدميك ومحمد بن عبد الرحيم صاعقه و محمدبن عبدوست حميد الكسی و محمد بن عبدوس و جبل وش ير كامل التويج ومحمدين واصل المفتري ومحمود بن محمد الواسطي وموسو رهرون الحافظ ونصرين القسم الفرايض داء بن خلف الدوري ويوسف بن يعقوب القاضي قال ابرهيم مر عبد الله بن الجنيد عربيى بن معين النسيان ثقتان وقال في موضع آخر لا باس بكما وقال أبو حاتم وقال صلح بن محمد المحافظ وعبد الرحمر ير يوسف بن خراش صدوق فقال النساي ليسيه باس وذكر ابر جان كتاب الثقات 0 قال البخاري وموموين هرون وعبد الله بن محمد البغوي مات بالبصر سنة سبع وثلاسن وماتين راد البخاري في جمادى الآخر وزاد موسى وكان يخضب فقال محمد بن عبدالله الحضري مات سنة سبع وثلاثين وماتين بحكم منه في موضع آخزانه قال مات سنة ست وثلاثين وماتين روى له النساي العناي عبد الاعلى مر العلوي المان عو المثلثة والعصير الهمله الكولى والدين عبد الأعلى دوك هو ابرهيم اليتي وبلا كف إلى موسى الفراري وسعيد جير وشرع القاضي ومعامر الشعيرية بر ایجایالی و این جعفر محماس علي بن الحسين وحمد بن علي والحنفيه ميسم من مخراق مولی حذيفه واكي الجاليلي وابن مسلم من مخراق مولی حذیفه واكي العشرى إلهاي وأبي جميلة الظهور
روى عنه ابراهیم بن طهمان و اسرایل مر يونس و ابرهيم بوالمزبرقان تسفير اكثوري وابوالاء وا بن سلام سليم وسيات بن عبد وشريات من عبد الله وشعب جمع وابنه على وعبد الاعلى وابود اور جیسی کن مسلم الظهوى و محمدبن حماده و محمد بن طلحه بن مصرف وقد قا ابن وابوداود ر بن طلحه بر مصرف، وقدها ابن عمر وأبو عوانه الوضاح ابن عبد الله اليشكري وابود القاصر كيم ا بر يعقوب مدرك بن سعد بن خيثمة الانصاري خال القاضي الجيوسف قال عبد الله من الى الاسوت عري ع بن سعد حالت سفين الثوري حول حاد
عبد الأعلى عن ابن الحنفيه فضعفها وقال احمد بر جبل عن عبد الرحمن بن مني كل شى روى عبد الأعلى عن محمد بن الحنفية انما هو كتاب الخله لم يسمعه. بن مهدي سالت سفين عن حديث عبد الأعلى فقال نرى انه كتاب ابر الحنفية ولم يسمع منه شي فقال عمر وبر ملی کا نعبد الرحمن بن مهدي لا يحدث عنه. ابن مهدي يقول ما اديك كيف احدث مرعبة الاعلى واحد يقول من المر الحنفيه واخذ يقول هوايي عبد الرحمن ولخر يقول من سعید این چیز قال وکان میں این مجید مجیک في عيد الاعلى تقال عبد الله من احمد بن حنبل عرابيه ضعيف الحديث وقال ابوندمه ضعيف الحديث ربما دفع للحديث در با وقفه وقال عبد الرحمن براي ها تم سالت الى عنه فقال ليس بقوي يقال انه وقع اليه مصيفه الحل يقال له عا مر بوطني كان يروي برابر الخفيه فقلت له فما يروى مر این تصفیه من على قال شبه نیخ نمر بعدها قلت لعلم قال وقع اليه كتاب الحرث الاعود وقال النساي ليس بالقوي ويكتب حديثه وقال ابو احمد سعدي قد حلت عنه الثقات ويحدث عن سعيد بن جين وابن الحنفية والي عبد الرحمن السلمي وغيرهم ماسالا يتابع فيهان نوى له الاربعه عند الاعلامير عبد الله ابنها سرير كوين بن ببيعه بن حبيب شمس القرشي العيسى ابو عبد الزهر البصرى جد عبد الفنانين عبد الله الكربري روى من عبد الله بن الكرث بن افضل وهش بر صفات وصفیه بنت شعبه روى عنه الحرث من عبد الرحمن والأمن و القسم معقبه ابن الانيق الانيقي وخالد الحذاء عمر وبن الاصبغ البصري ومخلد بن الفصال الشيباني والدابي تايم التجميل ذكره خليفه بن خياط في الطبقه الرابعة متابعى لعل البصع وذكره ابن حبان في كتاب الثقات وقال عمر بن عرابي عاصم النبيل مراميه سال سابل عبة بن عبد الله بنها مس فليس عليه الا انار فقال امرد طرف الازاد ثم اجذ به النيك ففعل الستايل وتوارى عبدالاصلی بباب بيته ثم العلقه على نفسه وقال لطرفين الي اسامة من الي المحسن المدايني كان عبد الاهلى كثير الطعام فقال بلال والي بورده الجارود برايم بين أجبرني عر طعام عبد الأعلى قال كثير قال مكيف هو لا طبعا قال يا تيه صاحب الطعام فيقوم بين يديه فيقول له ما عندك من الطعام فيصف له طعامه قال بلال ولم يفعل هذا قال لعل بعض من عنده بشتهر بعة و تلك الاطعمه فبقى نفسه الذي تشتهي فيدعو بالطعام فيتحدث عليه ويضحك أصحابه ويتناول الطعام فيقسمه بينهم وياكل ولا يجمد قال علم قال يريد ان يكون آخر مس یا کلان روی له ابود اور بي كتاب القدر هر مبدا السعر الحديث بن نوفل خطب عمر بن الخطاب بالحامية فحمد لله واثنى عليه و هنده جا تليق يترجم له ما يقول فقال من يهد الله فلا مضل له القصه بطولها عبد الاعلى بر عبد الله براي فروه المديني اخوا سحق بن عبد اله برايي فروه واخوته مولى العثمن بر همان قال ابن جان فی کتاب الثقات کنیته ابو محمد روی مرا محقق من عبد الله برای طلحه وزید ابراسلم وقطر بن وهب و محمدبن مسلم من شهاب الزهري ومحمدين والمطالب بر عبد الله بر منطب روى عنه ابرهيم مراسمعيل براي حبيبه وحاتم بن اسمعيل وسليمى وبلال وعبد الله بن وهب وعبد الرحمن بن اسحق للدلي
المنكر
وعبد القدور ابن محمد الدراوردي و مطاف ابن خالد المغروي وعمرو عثما الميتى والوليد بر مسلم ويحيى بن العلا الرازي قال عباس الدوري عن عبير من مين الحكيم مع عبد الله براي فروة وعبد الامل بن عبد الله ب این فروه كلهم ثقات الا ا حق یعنی انا هم ذكره ابن حبان في كتاب الثقات و دوعام ابوداء في
الفرابيلا حديثا واحدا من الطلب بن عبد الله بن حطب سمعت ان رسول الله صلى اله عليه وسلم قال لا يفرق بين الرجل وبين والتقبيل الاعلى
ورامین
عبد الأعلى بن محمد دقتل ابن شاهيل الشامي الفرشي البحرى من بني سامه به اوى بن غالب كنيته ابو محمد ولقبه ابو همام وكان ينضب منه روى من ابرهيم فيد المجوزي و برد من سنان الشامي كمية الطويل وخالد الهذا ندارد براي هند و سعيد براي اياس الحرموني وسعيد برای موبه رمان بن منصور وعبد الله وعبد الرحمن الطايفي و عبيد الله بن هور وقرة بن هانده و محمد بن السايب الكلبى و محمد بن عمر ومن ملقبه ومعمرون وهشام ابن حسان دهشام براي عبدالله الدستوان وی را کی اسحق الحضرمی قیر یس سر عبید روی همه ابرهيم وموسى الرازي و از هربن مروان بر دا هویه را جمعیز پر بشری منصور السالمی و ابو بشر کردن خلف ختن المقرى وجميل بوالحسن الهضيبي وتفسير بن معاذ بن خليف البصرى الستين تروكيم من الجراح وسله بن يجان البصري وسوا بعد عبد الله العصري القاضي وابن عمر صلح برا معلق الجربي الحضري وابو معمر صالح بن حرب مولى بني هاشم و العباس ان بنيد الغراني وعبد است بر الصباح العطار وابوبكر عبد له من ميراني شيبه وعبد اسير علي تقتني وعبد ابي بي مرسته وبعد الزمن والمالك الية وعبيد الله بن قسم القواريري وعلي والحسين الدرهي و على والدين بعروق على الصين في بعمرو بن عيسى الطبيعى وهياس بن الوليد المقام والفضل عربية الجزري وابو حسان مالك بن عبد الواحد المسميعي و محمد را بر هم من صدران و گه شاد بندار و ابوبكر محمد بن خلاد الباهالي ومحمدبن زياد الزيادي امام بن سعيد الخزاعي و محمد بن سلام الكندي وحمد بن عبد الله بن منبع و محمد بن ضمن العقيلي وابو موكي محمد المثنى وممكن عينى براى ادم القطعى محملة مردت بن فيا حول الزماني ونقشم غیر وابو سله مي بن خلف الباهلي ويوسف بن حماد المعنى قال ابوبكر ان الي نيشتمه من عیسی بر معین و ابو زرده شده وقال ابو حاتم صالح الحديث فقال النساي ليسيه باس وذكره ابن جان في كتاب الثقات وقال كان متقنا في الحديث قدريا غير داعية اليه لا قال عمروبن
وصالح مرعبد الله بن ابي فروة .
٧٦٠