السيرة النبوية - ابن هشام - ط الحلبي 1375هـ

) نسب النعمان بن المنذر) :
۱۹
فمن بقية ولد ربيعة بن نصر النعمان بن المنذر ، فهو في نسب اليمن وعلمهم ! المنذر بن النعمان بن المنذر بن عمرو بن عدي بن ربيعة بن نصر ،
النعمان بن ذلك الملك .
قال ابن هشام : النعمان بن المنذر بن المنذر ، فيما أخبرني خلف الأحمر
استيلاء أبي كرب تبان أسعد على ملك اليمن
وغزوه إلى يثرب
قال ابن إسحاق : فلما هلك ربيعة بن نصر رجع ملك اليمن كله إلى حسان بن تبان أسعد ٢ أبي كرب - وتبان أسعد هو تبع الآخير ابن كلي كرب بن زيد ، وزيد هو تبع الأول بن عمرو ذي الأذعاره بن أبرهة ذى المنار بن
:
الريش - قال ابن هشام : ويقال الرائش - قال ابن إسحاق : ابن عدى ٧ بن صيفي ابن سبأ الأصغر بن كعب كهف الظلم ، بن زيد بن سهل بن عمرو
(1) كذا فى ا . وفى م ، ر ، ط : « عليهم » ولا معنى لها . (۲) تبان أسعد : اسما ن جعلا اسما واحدا ، كما هي الحال في معدى كرب . وتبان من التبانة ، وهى
الذكاء والفطنة .
(۳) كذا في جميع المراجع التي بين أيدينا ، وفي الأصل « كليككرب » وهو تحريف . (٤) اتفق أبو الفداء وابن جرير مع ابن إسحاق على أن ذا الأذعار هو عمرو ، وخالفهما المسعودى في « مروج الذهب ، فقال إن اسمد العبد بن أبرهة ، كما ذهب ابن دريد في كتابه « الاشتقاق » إلى أن ذا الأذعار هو تبع ، ولم يقف الخلاف في المراجع التي بين أيدينا عند هذا في ملوك اليمين ، بل تجاوزه إلى كثير غيره رأينا عدم إثباته ، إذ لاطائل تحته (5) سمى ذا الأذعار لأنه - كا زعم ابن الكلبي - جلب النسناس إلى اليمن فذعر الناس ، وهو قول يحتاج إلى تمحيص . ( راجع الاشتقاق ، وشرح السيرة لأبي ذر ) . (1) قيل سمى ذا المنار لأنه غزا غزوا بعيدا ، وكان يبنى على طريقه المنار ليستدل به إذا رجع . ( عن
شرح السيرة ) .
(۷) في الطبري « قيس » .
(۸) يريد أن الظالم كان يلجأ إليه ، ويعتمد عليه ، فينصره .
.