جمع المفترق من الحديث النبوي

وقد عين ابن جريج بعض من أبهمه أثناء سياقه الحديث وهو عثمان بن ابي سليمان،
فهؤلاء ثلاثة
جمع
ابن
جريج حديثهم في سياق واحد لكنه حافظ على الزيادات المهمة
في السياق، فنسبها لصاحبها أثناء سرد الحديث، وما كان من ألفاظ الحديث معناه واحد لم يشر لصاحب اللفظ .
ومما أشار إليه من الزيادات والفروق المهمة قوله : أما عمرو فقال لي : قال : قد كذب
عدو الله .
قال ابن :حجر أراد ابن جريج أن هذه الكلمة وقعت في رواية عمرو بن دينار دون رواية يعلى ابن مسلم، وهو كما قال، فإن سفيان رواها أيضا عن عمرو بن دينار
كما مضى
(1)
ومنها : قال أي رب اجعل لي علماً أعلم ذلك منه فقال لي عمرو : قال : حيث
يفارقك الحوت .
وقال لي يعلى : قال : خذ حوتاً ميتاً حيث ينفخ فيه الروح.
ومنها : (وإذ قال موسى لفتاة : يوشع بن نون) ليست عند سعيد.
قال ابن حجر : القائل ليست عن سعيد هو ابن جريج، ومراده أن تسمية الفتى
ليست عنده في رواية سعيد بن جبير
(۲)
ومنها : (لقيا غلاماً فقتله، قال يعلى : قال سعيد : وجد غلمانا يلعبون، فأخذ غلاماً
كافراً ظريفاً فأضجعه ثم ذبحه بالسكين .
قلت : يعني بذلك أن يعلى انفرد بهذه الزيادة في كيفية قتل الغلام.
(۱) ابن حجر، فتح الباري، ج۳۳۲/۸ . (۲) ابن حجر، فتح الباري، ج٦ / ١٦٥ .
١٦