التفسير الوجيز - مخلوف

سورة الفاتحة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«الحمد لله رب العالمين)
السبع المثاني،
والقرآن العظيم الذي
أوتيته» رواه البخاري
برقم ١.٤٤٧٤ -
(بسم
الله ) أي : أبدأ ـ أو بدأت
متبركا به والله : أصلها
«الإله» حذفت الهمزة
تخفيفاً، وهو علم على الباري سبحانه وتعالى
ومعنى «الإله» المألوه
المعبود (الرحمن الرحيم) اسمان رقيقان و«الرحمن أشد مبالغة في الرحمة، لعمومها في الدارين لجميع خلقه، وهو «الرحيم» بالمؤمنين سبحانه ۲- (الحمد لله) الثناء عليه بصفاته،
وعلى نعمه الكثيرة
والألف واللام في الحمد
لاستغراق جنس الحمد الله تعالى رب العالمين)
سورة الفاتحة
بيدُ اللَّهِ الرَّحمة الرحي
اَلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ الرَّ
الرَّحِيمِ مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ
إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ
الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْ غير المغضوب عَلَيْهِمْ وَلَا الضالين
الرب المالك والمدبر، ولا يطلق على غير الله تعالى إلا مضافاً كـ رب الدار. والعالمين أصناف الخلائق، وكل صنف عالم ٤٠ - أي: الجزاء والحساب، وأضيف الملك إلى يوم الدين لأنه لايدعي أحد هنالك شيئاً، ولا يتكلم أحد إلا بإذنه ٥٠ - ( إياك نعبد) لا نعبد غيرك (وإياك نستعين) لا نستعين بأحد سواك . ٦ - (اهدنا) أرشدنا ووفقنا وألهمنا دائماً (الصراط) الطريق (المستقيم) الواضح، أي: الإسلام، ولا تكون العبادة مقبولة إلا إذا كانت مأخوذة عن رسول الله خالصة لله . ٧- (الذين أنعمت عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين المغضوب عليهم اليهود (الضالين) النصارى .