ضياء التأويل في معاني التنزيل - فودي 2-3

رسمی امار زافا و با اعمال و جدا مهم رسول مو موسى عليه ته على الله میں اون نفسه لشرب نسبة وفضل حسبه أن لي بها حوالى عباد الله به اسم او بل دار سوم مسے کھولہ راہ ارسل معنا بنے انما يل او المعنى ا ء وا الرو الله مرا با عمله وقبول الدعوة بعباد الله لنذلكم رسول امين غير فتح على وحى العصور العالى على ذلك وهو علة ايام وان لا تعلوا تفكروا على الله على ترعى باستهانة رسوله وتكاء انی، اتیکی مسلکی ماں میں بس على رسالة على للننى وانجو
الأمر مع الاداء و السلطان مع العلاء بنو عدول بالرجم جفا لا والمعزت. ترجمونه بالحجارة او الشم ومعنى عون التجات اليموتركت عليه لحمى انه الراعين منه ولم يعد وجيه انا مراشتغاله بالله يحب اعاندين كميات ابن عم رضي الله عند خال خال السيى صلى الله عليه وسلم ما استعاذ بالله ما غيروه . سالم بالله واعطوة ومر اشجار بالله فاخبروه و مراى البيع بعروب بكافون بلوغ بود ادعواله حتى تعلموا انكم اجاغموه رواه أبو داوودة بحتها وقال الحاكم صحيح على شط اكشخة ولد وتو
يض والدعاء بذكر
والنهار
وربما لا تعلمنا جنة وقوله أنا معمول مركلامه تعلى بيان ال وانه ماد علاما بعد الياسر فإلى تحلى جلا
والماجت و ما نعت
اب التي رسم اليد الله عَليـ
الشرى تيم اليل وام
واترك الى ادارى امن واما نظر هوا ساكنا على
حتى تدخل المبك جام خواهم كثيرا
کمیس
والكلاب :
خبر مول الجوال لأمر كذا
اور کو ان اموالح فوما - اخرين أجانب لا فرابة يمنع . قنوا أنها ودل جمانة السماء وأعارض ابهاملتها او تمثيل على سبيل الـ
يعلى فى إيران رسول الله عَلَى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلم قالى لخامات العب
عليه لاربعة صباحًا دا عبادته وقضت