الوسيط فى تفسير القرآن المجيد - الواحدي - ط العلمية 1-3

مقدمة التحقيق
التفسير المعتد به عند
أقسام التفسير
جمهور العلماء - سلفاً وخلفاً - ينقسم إلى قسمين :
الأول : التفسير بالمأثور.
الثاني: التفسير بالرأي السديد والاجتهاد الصحيح المبني على العلوم والمعارف التي سقناها آنفاً . وكتب التفسير بالمأثور منها ما هو خالص فيه ومنها ما فيه زيادة توجيه الأقوال والآراء، والتفسير بالرأي والاجتهاد لا ينفك عن المأثور في الجملة، أياً كانت ألوانه واتجاهاته .
من هنا رأينا أن نبين لك هذين القسمين وأشهر الكتب المصنفة فيهما .
القسم الأول
التفسير بالمأثور
المأثور: اسم مفعول من أثرت الحديث أثراً، من باب ،قتل والأثر بفتحتين اسم منه، وحديث مأثور أي
6
:
منقول، فالتفسير بالمأثور يشمل ما جاء في القرآن نفسه من البيان والتفصيل لبعض آياته وما نقل عن الرسول صلى الله عليه وسلم وما نقل عن الصحابة رضي الله عنهم وما نقل عن التابعين من كل ما هو بيان وتوضيح مراد الله تعالى من نصوص كتابه الكريم، مثال ما جاء في القرآن قوله سبحانه وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ) (۱) فإن كلمة (من الفجر) بيان وشرح للمراد من كلمة (الخيط الأبيض) التي قبلها . وقوله تعالى: (حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير ) (۲) الآية فإنها بيان للفظ (ما يتلى عليكم من قوله
سبحانه: أحلت لكم بهيمة الأنعام إلا ما يتلى عليكم (۳).
وقوله تعالى : ولئن أقمتم الصلاة وآتيتم الزكاة وآمنتم برسلي وعزرتموهم وأقرضتم الله قرضا حسنا لأكفرن عنكم سيئاتكم ) (٤) الآية فإنها بيان للعهدين في قوله سبحانه: (وأوفوا بعهدي أوف بعهدكم) (٥) الأول للأول والثاني
للثاني .
ومثال ما جاء في السنة شرحاً للقرآن أنه فسر الظلم بالشرك في قوله سبحانه الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأمن وهم مهتدون وأيد تفسيره هذا بقوله تعالى : إن الشرك لظلم عظيم (1) وفسر الحساب اليسير بالعرض حين قال : (من) نوقش الحساب (عذب فقالت له السيدة عائشة : أو ليس قد قال الله تعالى :
(۱) سورة البقرة / ۱۸۷ .
(۲) سورة المائدة / ٣ .
(۳) سورة المائدة / ١ . (٤) سورة المائدة / ١٢ .
(۵) سورة البقرة / ٤٠ . (٦) سورة لقمان / ١٣.