مناهج المفسرين وهو مختصر التفسير والمفسرون - أبو زيد

حجبه من ذلك الشيطان، وإن لم يكن المولود من شيعتنا أثبت الشيطان أصبعه في دبر الغلام فكان مأبونا(۱)، وفي فرج الجارية فكانت فاجرة (٢).
الآتية :
ونحن أمام هذه الأحاديث والروايات لا يسعنا إلا أن نردها رداً باتاً، وذلك للأسباب
١ - إن غالب هذه الأحاديث يروونها بدون سند.
٢ - إن ما روي من هذه الروايات مسنداً لا بد أن يكون في سنده شيعي متعصب قال رجال الحديث : إنه لا تقبل رواية المبتدع الذي يدعو لمذهبه ويروج له
وقد
- إن القاعدة المتفق عليها بين المحدثين أن كل متن يناقض المعقول، أو يخالف الأصول، أو يعارض الثابت من المنقول، فهو موضوع على الرسول) وغالب أحاديثهم لا تسلم لهم إذا عرضناها على هذه القاعدة.
أهم كتب التفسير عند الإمامية الإثني عشرية
للإمامية الإثني عشرية ثروة كبيرة من كتب التفسير، وكلها تدور حول تركيز عقيدتهم مع اختلاف بينها في الغلو والاعتدال واختلاف في المنهج الذي سلكه مؤلف كل منها ومن هذه الكتب ما يأتي :
1 - تفسير الحسن العسكري المتوفى سنة ٢٥٤هـ ، لم يتم [طبعته مؤسسة الإمام المهدي في قم] في مجلد واحد ومنه نسخة بدار الكتب المصرية.
۲ - مجمع البيان [لأمين الدين أبي علي الفضل بن الحسن الطبرسي المتوفى سنة ٥٣٨ هـ. [ طبع أكثر من طبعة منها نشر دار إحياء التراث العربي، في خمسة مجلدات].
،
- الصافي [في تفسير كلام الله] : لمحمد بن مرتضي الشهير بمولى محسن الكاشي، من علماء القرن الحادي عشر الهجري، وهو مطبوع في [مشهد / دار المرتضى للنشر / ٥ مجلدات].
٤ - مرآة الأنوار ومشكاة الأسرار للمولى عبد اللطيف الكازراني، ولم يقع لنا هذا التفسير والموجود منه مقدمته فقط، وهي مطبوعة في مجلد كبير وموجودة في دار الكتب
المصرية.
-1
(۲
أي : متهما / المعجم الوسيط.
الوشيعة - موسى جاد الله : ٤٠ ، نقلا عن الوافي : ١٤/١٣ .
١٦٢