شرح طيبة النشر في القراءات العشر - النويري - ت باسلوم - ط العلمية - ط1 1-2

١٦
جا
مقدمة التحقيق
الأزميرى المتوفى سنة (١١٥٥ هـ) خمس وخمسين ومائة وألف في نحو النصف. نظم القراءات الثلاث الزائدة على السبع - للشيخ شهاب الدين أحمد بن حسين الرملي المقدسى المتوفى سنة (٨٤٤) هـ) أربع وأربعين وثمانمائة ، وله نظم القراءات الزائدة
على العشرة .
*
نهج
الدماثة فى نظم القراءات الثلاثة - للشيخ الإمام برهان الدين إبراهيم بن عمر الجعبرى المتوفى سنة (۷۳۲ هـ) اثنتين وثلاثين وسبعمائة قال : إنى نظمت القراءات الثلاث في نهج عجيب لمن حفظ كتاب حرز الأمانى وأراد ضم الثلاثة إليه ليكمل العشرة إذ هي عند حذاق القراء داخلة فى الأحرف السبعة كما برهنت عليه فى كتابي «النزهة»، ولما كان مكملاً للحرز نظمته على بحره ورويه، ثم شرحه وسماه خلاصة الأبحاث في شرح نهج القراءات الثلاث».
الموجز فى الوقف والابتداء - للإمام أبي عبد الله محمد السجاوندى، ذكره الجعبرى . الوجيز فى القراءات الثمانية – لأبي على الحسن بن على بن إبراهيم الأهوازي نزيل دمشق المتوفى سنة (٤٤٦ هـ) ست وأربعين وأربعمائة .
ورقات المهرة في تتمة قراءات الأئمة العشرة - لشهاب الدين أحمد
محمد المعروف بابن العياش الفارى المتوفى سنة (٦٢٨ هـ).
بن محمد بن
الهادي إلى معرفة المقاطع والمبادى - في رسم المصحف، وهو كتاب كبير مجلدات في فضائل القرآن ووقوفه للشيخ أبى العلاء الحسن بن أحمد بن حسن بن العطار الهمذاني المتوفى سنة (٥٦٩ هـ) تسع وستين وخمسمائة، وهو في وقوف القرآن. الهادي في القراءات السبع - لأبي عبد الله محمد بن سفيان القيرواني المكي المتوفى
في صفر سنة (٤١٥ هـ) خمس عشرة وأربعمائة . * الهداية في القراءة - لأبى العباس أحمد بن عمار المهدوى المتوفى بعد سنة (٤٣٠ هـ) ثلاثين وأربعمائة .
الهداية في الوقف على كلا) - لأبي محمد مكي بن أبي طالب القيسي المتوفى سنة (٤٣٧) هـ) سبع وثلاثين وأربعمائة .
هداية المهرة فى ذكر الأئمة العشرة المشتهرة - لشمس الدين محمد بن محمد الجزري الشافعى المتوفى سنة (۷۳۳ هـ) وغير ذلك من إسهامات علماء الأمة الإسلامية في حفاظها على دستورها وهو القرآن الكريم تصديقا لقوله تعالى: ﴿ إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَفِظُونَ ﴾ [ الحجر : ٩].