الفنون - ابن عقيل-ط لينة 1-2

٦٠٦
ابن عقیل
غضاً كما أنزل ، فليسمعه من ابن أم عبد . قال قال لهم : سمعتُ ، فَأَمْضوا إلَى ذِكْرِ اللَّهِ ، وكذا أقرأني رسول الله . لم يقطعهم تعظيمه عن محاجته ومخالفته . واجتمع رأيهم على الدليل ، وهو حسم مادة التغيير والتبديل. 3 وخرقوا مصحفه نظراً الى الحجّة ، وهي إجماعهم ودليلهم . ولو عاشوا الى ما من الاختلاف ، لما عدلوا عن الفرع الى الحجة ، دون تقليد البعض للبعض ، ولا الأدنى للأعلى. هذا حكم السلف الأول الذين نفتخر بهم ،
تجدد
أحمد ، والشافعي ، ومن سبقهم من فقهاء التابعين.
جئنا الى أحمد
رضي
الله عنه وأرضاه -
1
وهو إمام
السنة
لم
يسلك في اعتقاده تعظيم الرجال ، ولا تقليد الأكابر ولا تقليد الأكابر ، ولم ينظر سوى الدليل. فيجب أن لا نخالفه، كما لم يخالف من قبله . وأنتم تدعونا الى
6
9
وفاقه تقليدا له ، ونظرًا الى أنّه الأقدم والأكبر . وهذا دعاء منكم لنا الى ترك مذهبه وأنتم لا تعلمون . وذلك أنه خالف أبي بكر الصديق في مسألة 12
الجد ، فلم يجعله كالأب ، ووافق زيدًا في ذلك . فلو كان قد نظر الى رتبة التقدم والسبق ، لكان اتباعه للصديق أولى من زيد . فلما لم يفعل ذلك اتباعًا للدليل دون التفضيل للأشخاص ، وجب الآن النظر إلى الأدلة 15
في عصرنا دون تعظيم المشايخ ، اقتداء بالسلف الصالح من آدم الى الآن، على ما قدمنا من البرهان . ولو لزمنا هذا . للزم مَنْ قَبْلَنا . فإذا قيل : أنت ، أيها الحدث ، تخالف مشايخك في توجيه هذا بعينه على من ذكرنا من
cf. Kor. 62 9 where Vulgate has : فامضوا - .n.p : فليسمعه - عضاً : غضاً .1
مخالفه : تخالفه 10 |
nis.
-
18
.ms تقليد : تقليد 5 | .ms التعيير والبتديل : التغيير والتبديل 3 | . فاسعوا - .n.p : نفتخر 6. ms حينا : جئنا 8 | .mod : بهم .ms مخالف : يخالف التفصيل : التفضيل 15. -- .n.p : أيتها .18 | ..n.p : توجيه .ms والى : الى
ms.
ms.
اهبدا :
اقتداء 16 |
ms.
.n.p: بعينه
―
fol. 213a