الاختيارات الحسان في إعراب القرآن الكريم ومعاني المفردات - الجنباز

شورة
إِنَّ السَّاعَةَ لَائِيَةٌ لَا رَيْبَ فِيهَا وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ
لا يُؤْمِنُونَ وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ
٤٧٤
سورة غافر
إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ خَلِقُ كُلِّ شَيْءٍ ذلكم : اسم إشارة مبتدأ، الله : خبر، ربكم خبر خالق خبر ثالث لا إِلَهَ إِلَّا هُو خبر دَاخِرِينَ اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الَّيْلَ لِتَسْكُنُوا
رابع، لا نافية للجنس، إله : اسمها والخبر محذوف
ـهِ وَالنَّهَارَ مُبْصِرًا إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ «موجود» إلا : أداة حصر هو : بدل من إله على المحل
6
وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ الله ذَلِكُمُ وفالَ تُوْنَكُونَ ) الفاء الفصيحة، أني: بمعنى كيف اللَّهُ رَبُّكُمْ خَلِقُ كُلِّ شَيْ ءٍ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ حال تؤفكون : فعل مضارع مبني للمجهول والواو نائب كَذَلِكَ يُؤْفَكُ الَّذِينَ كَانُوا تَايَتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ فاعل . كَذَلِكَ يُؤْفَهُ ) كذلك : نعت لمفعول مطلق، اللهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فَرَارًا وَالسَّمَاةَ يؤفك : فعل مضارع مبني للمجهول الَّذِينَ كَانُوا بِايَنَتِ
.
بناء وَصَوَرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ وَرَزَقَكُم مِّنَ الله يَجْحَدُونَ ) الذين : نائب فاعل، كانوا : فعل ماض الطَّيِّبَاتِ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ فَتَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ ناقص والواو اسمها بآيات: جار ومجرور، الله : مضاف العلمين الله هُوَ الْحَقُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَادْعُوهُ لا إليه، يجحدون فعل مضارع مرفوع والواو فاعل، مُخلِصِينَ لَهُ الدِّينَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * قُلْ والجملة في محل نصب خبر كانوا . الْأَرْضَ قَرَارًا مفعول به أول ومفعول به ثان وَصَورَكُمْ فَأَحْسَنَ إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَعْبُدَ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ لَمَّا جَاءَ فِي | سُوَرَكُمْ ﴾ صوركم : فعل ماض والفاعل مستتر «هو» البينَنتُ مِن رَّبِّي وَأُمِرْتُ أَنْ أَسْلِمَ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ ) والكاف مفعول به الفاء للعطف، أحسن : فعل ماض
09
٤٧٤
)
"
والفاعل هو صوركم: مفعول به ومضاف إليه فتبارك اللهُ رَبُّ ﴾ تبارك : فعل ماض ، الله : فاعل
إِنَّ السَّاعَةَ لَاَنِيَةٌ لَا رَيْبَ فِيهَا) الساعة : رب بدل . هُوَ الْحَى مبتدأ وخبر مُخلِصِينَ لَهُ
،
اسم إن اللام المزحلقة آتية خبرها لا نافية الدين حال الدين : مفعول به لمخلصين الحمد للجنس، ريب اسمها مبني على الفتح في محل نصب، لله مبتدأ، الله : جار ومجرور خبر. وقُلْ إِنِّي نُهِيتُ أَنْ فيها: جار ومجرور خبرها . ﴿وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا أَعْبُدَ الَّذِينَ تَدْعُونَ إني : إن والياء اسمها، نهيت: فعل يُؤْمِنُونَ ) أكثر : اسم لكن وجملة لا يؤمنون خبرها مضارع والتاء فاعل، أن : حرف مصدري ونصب، أعبد: ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُم ادعوني : فعل دعاء مبني على فعل مضارع منصوب بأن والفاعل أنا، الذين : مفعول به حذف النون والواو فاعل والياء مفعول به أستجب : فعل لَمَّا جَاءَنِي البَيِّنَتُ مِن رَّبِّي لما ظرف بمعنى حين، مضارع مجزوم بفعل الطلب والفاعل «أنا» (سَيَدْخُلُونَ | جاءني : فعل ماض والياء مفعول به والنون للوقاية، جَهَنَّمَ دَاخِرِين السين للاستقبال، يدخلون فعل البينات : فاعل أن أُسْلِمَ فعل مضارع منصوب بأن مضارع مرفوع والواو فاعل جهنم : مفعول به، والفاعل «أنا والمصدر منصوب بنزع الخافض . داخــريــن : حال. اللهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الَّيْلَ الله :
،
مبتدأ، الذي خبر جعل فعل ماض بمعنى خلق، والفاعل هو الليل : مفعول به وَلِتَسْكُنُوا فِيهِ وَالنَّهَارَ مبْصِراً) اللام للتعليل، تسكنوا : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة والواو فاعل، فيه : جار ومجرور، النهار : معطوف على الليل مبصراً حال لَذُو فَضْل اللام المزحلقة، ذو فضل خبر إن ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ
معاني
الكلمات
الساعة: يوم القيامة لا ريب فيها لا شك. داخرین صاغرين أذلاء تؤفكون : تكذبون وتبتعدون عن الإيمان. يؤفك : يصرف. أسلم : أذعن بالإيمان
الله وتوحيده .