إيثار الإنصاف في آثار الخلاف - سبط ابن الجوزي - ت الخليفي - ط السلام

۱۲
تبطل فضائل أمير المؤمنين ، وتسقط أخبار الرسول » ص ٥١ فهو لم يجد ما يستمسك به في تصحيح الحديث إلا تعبير جده بلعل ، مع أن جده
قال عن ابن راشد الذي يدور عليه الحديث :
« كان يضع الحديث »
. ((
:
كما رد على جده أيضاً في حكمه بالوضع على حديث رد الشمس على عليّ وقال والجواب أن قول جدي رحمه الله : « هذا حديث موضوع بلاشك » دعوى بلا
>>
دليل .. إلخ » ص
>>
٥٤
ورد على جده أيضاً حين حكم بالوضع على حديث :
أنا
عبد الله وأخو رسوله وأنا الصديق الأكبر .
. K...
فقد قال ابن الجوزي ساخراً بهذا الحديث الموضوع :
حية ما يساوي حبة (
ورد عليه سبطه بقوله : وقوله : « حية ما يساوي حبة » فليس بهذا السجع البارد
يبطل فضائل أمير المؤمنين » ص ١٠٣
ونرى العاطفة تتغلب كثيراً على المؤلف في محاولة تصحيحه لتلك الروايات ، ولعل هذه العاطفة تزيد من ترجيح نزعته الترفضية
ومما يؤكد ميوله الشيعية تصحيحه لحديث « الوصية والنجوى » ص ٤٧ - ٤٨
وساق خطبة تنسب إلى علي في هذا ، ويروونها عن ابن عباس « لما بويع أمير المؤمنين بالخلافة ، ناداه رجل من الصف وهو على المنبر : ما الذي أبطأ بك إلى الآن ؟ فقال بديها : أما والله لقد تقمصها فلان(۱) ، وهو يعلم أن محلّى منها مَحَلُّ القطب من ... » ص ۱۱۷ وانظر أيضاً ص ۱۱۸
الرحى
فهل تعني هذه الرواية إلا أن أبا بكر غصب حق علي في الخلافة ؟ ، ويرضى المؤلف
(۱) وذكر المحقق ـ وهو شيعي - أن في نسخة أخرى : أخو تميم أو ابن أبي قحافة !