البداية والنهاية (ط. بيت الأفكار)

مقدمة الطبعة
تقسيم الكتاب وعناوينه غير متناسقة وغير مفهومة الترابط،
الحقت به مجموعة من الفهارس
فتصرفت فيها وحذفت بعضاً وزدت آخر ليتناسق الكتاب، فهرساً للآيات وفهرساً للأحاديث والآثار، كلاهما
وسيشعر بحسن ذلك الصنيع من اطلع على طبيعة النسخ معزو إلى أرقام الصفحات. المطبوعة الأخرى، وسيجد الجهد المبذول في الكتاب.
وفهرساً للأعلام المترجمين عزوت مواضعها للسنة التي
وأكثر العناوين التي زدتها وبينتها كانت من بداية جاءت الترجمة فيها، وذلك لإفادة كثير من الباحثين عن الكتاب إلى نهاية كتاب دلائل النبوة، فأكثر ذلك من التراجم من أجل معرفة سنة الوفاة، ونلاحظ أن اضطرابـاً العناوين متصرف بها، وقد وضعت لها أرقاماً متسلسلة في وقع عند ابن كثير في الوفيات لأمرين، كل كتاب منها، ووضعت رقم السنة عند كل حدث من
السنوات (۱-۱۱).
الأول: وهم في بعض التراجم فكان يذكر الترجمة في
موضع ويخطئ حين النقل فيضعه في موضع آخر، أو يكون أما بعد ذلك فإنما هي . عناوين الكتاب إلا ما جعلت نقل ذلك خطأ من مصدر وقع فيه الناسخ بالخطأ، وذلك بين قوسين في التراجم فهو زيادة أو أشياء يسيرة جداً في كسيبويه، فإنه أورده في وفيات سنة (١٨٠)، ثم أورده سنة
العنوان.
.(۲۸۰)
وقد اضطررت أحياناً أن أجعل بعض النص عنواناً، الأمر الثاني: أن هناك خلافاً في تعيين سنة الوفاة، فكان
ولاسيما في الوفيات.
مرة يذكره هنا ومرة هناك.
وتفصيل.
ه - فصلت فقرات الكتاب ووزعته توزيعاً يوضح وفهرسا للموضوعات بما فيه من عموم وتـ للقارئ معالمه، فوَضَحَ فيه كل قول وتخريج وترجمة وحدث ١٠ - أما كتاب «النهاية» المتعلق بأشراط الساعة فقد وتعليق ونحوها. في حين أن النسخ جميعاً لم يأت فيها هذا التفصيل، نعم جاءَ بعض ذلك، ولم يُفصل جل الكتاب فيها، مما جعل عُسراً في متابعة النص إلا بقراءة كاملة
للموضوع.
كنا عازمين أن نضعه في هذه الطبعة، ولكن أرجأنا ذلك ليكون في مجلد وحده فيما بعد إن شاء الله تعالى، لأمور: منها أن لا يكبر حجم الكتاب، ولأن موضوعه خارج عن التاريخ، ولأن طالبه يقتضيه منفرداً أكثر من أن يكون
٦- وضحت التراجم بطريقة تسهل على الباحث مجموعاً إلى غيره.
البحث عنها، وجعلت ذلك بحرف مميز وأمامه مربع أسود، وأسال الله تعالى أن يكون هذا الكتاب مخدوماً بما للفت النظر إليه مباشرة، وجعلتُ ذلك المربع أمام الاسم نرى، والحمد لله رب العالمين.
مباشرة أو الشهرة دون الكنية أو اللقب إذا كانا تابعين
للاسم، ولم يكونا مشهورين.
من
- ترجمت للإمام ابن كثير ترجمة مطولة مستقصياً ذلك
خلال كتابه وما كتب عنه.
-- اعتنيت بالإخراج الفني للكتــاب مـــن حيــث
الترويسة والتوزيع والطباعة.
حسان عبد المنان
١٧ /ربيع الثاني/ ١٤٢٥
٧/ حزيران/ ٢٠٠٤