البداية والنهاية (ط. بيت الأفكار)

١٤
ترجمة الحافظ ابن كثير صنف كتباً غاية في الدقةِ كتهذيب الكمال، وتحفة الأشراف. كلامة الشيخ تقي الدين ابن تيمية، فبالغ في تعظيمه، وكان يلازم وكان الحافظ ابن كثير قريباً منه، وقد تزوج بابنته، وسيأتي الجامع الأموي ليلاً نهاراً، مكبًا على التلاوة وشغل الطلبة. ودرس بعد الزملكاني بالرواحية. صنف شرح مختصر ابن الحاجب وغيره
التنبيه عليه.
وكانت وفاته بالطاعون (۳).
٢١ - الشيخ عمر بن أبي بكر بن معالي بن إبراهيم بن زيد الحمصي زين الدين الميهني البسطي، التاجر الدمشقي (٦٦٤ - وذكره في مشايخ ابن كثير: ابن حجر، وابن قاضي شهبة ٧٤٢) ، كان رجلاً صالحاً كثير التلاوة والصلاة والصدقة، وحضور والنعيمي، وابن العماد، والداوودي ). مجالس الذكر والحديث، له همة وصولة على الفقراء المتشبهين ٢٤ - الشيخ الصالح المعمر الرحلة شرف الدين عيسـى بـن بالصالحين وليسوا منهم، سمع الحديث من الشيخ فخر الديـن بـن عبد الرحمن بن معالي بن أحمد بن إسماعيل بن عطاف بن مبارك بن البخاري وغيره، قال ابن كثير: وقرأت عليه عن ابن البخاري علي بن أبي الجيش المقدسي، المطعم (٦٤٥ - ٧١٩) راوي صحيح المشيخة»، ولازم مجالس الشيخ تقي الدين ابن تيمية رحمه الله البخاري وغيره، وقد سمع الكثير من مشايخ عدة، وترجمه الشيخ وانتفع به. ودُفنَ بمقابر باب الصغير (۱) البرزالي، وكان عامياً أمياً. دُفن بالساحة بالقرب من تربة المولهين. ٢٢ - الشيخ الحافظ الإمام العلامة، مؤرخ الشام ومحدثه سمع منه ابن كثير (مسند الدرامي» كما ذكر الفاسي في «ذيـل ومفيده، شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز التقييد»). التركماني الفارقي الأصل، الدمشقي المعروف بـالذهبي الشافعي ٢٥ - محمد بن إبراهيم بن طرخـان بـن محمـد بـن ريـان (!)، (٦٧٣ - ٧٤٨). صنف كتاب تاريخ الإسلام»، و سير أعلام الشيخ الرئيس بدر الدين ابن عز الدين السويدي، من سلالة سعد النبلاء»، و«الميزان»، و «العبر» وغيرها من أمهات الكتب. وسمع بن مُعاذ السويدي، من سويداء حوران (٦٣٥-٧١١) سمع الحديث في سنة اثنتين وتسعين وهلم جرا.. وخرج الجماعة من الحديث، وبرع في الطب، وكان رئيس الأطباء، وولي استيفاء شيوخه، وخَرَّجَ وعَدَّلَ، وفَرْغَ وأصل، وصحح وعلل، واستدرك الأوقاف وغير ذلك، وشيوخه فـوق المئة. توفي بيستانه بقـرب وأفاد وانتقى واختصر كثيراً من تواليف المتقدمين والمتأخرين، الشبلية. وصنف الكتب المفيدة السائرة في الآفاق، وخطب بكفر بطنا مدة، ثم
ذكره في شيوخ ابن كثير: أبو المحاسن الحسيني"). ولي مشيخة الحديث بأماكن، ولم يزل يكتب ويدأب حتى أضر في سنة إحدى وأربعين (٣) . وهو ثمن أكثر عنهم الحافظ ابن كثير، ٢٦ - شيخ الشافعية بالشام كمال الدين أبو المعالي محمد بن
واستشهد به في كتبه.
علي بن عبد الله الواحد بن عبد الكريم بن خلف بن نبهان الأنصاري الشافعي، ابن خطيب زملكا، ويُعرف بابن الزملكاني
٢٣ - الشيخ الأصولي شمس الدين أبو الثناء محمود بن عبد الرحمن بن أحمد بن محمد أبي بكر علي الأصبهاني، كان ينتسب إلى علاء الدولة الهمذاني (٦٧٤ - ٧٤٩) ولد بأصبهان، واشتغل في بلاده، ومهر، وتقدم في الفنون قدم دمشق سنة (٧٢٥) وسمع ١٠٥، شذرات الذهب ٦ ١٦٥ ، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ۳ ۷۱ - ٧٢ ، للسبكي ٦ / ٢٤٧ .
-
(۳) الدرر الكامنة ) ٤ / ۳۲۷ - ۳۲۸، ذيل العبره للحسيني ٤/
معجم الشيوخ للذهبي ۲ (۳۸۹ ۳۹۰ (شذرات الذهب ٦ / ١٣٦ - (4) إنباء الغمر» (١ ٤٥ ، الطبقات ۳/ ۸۵ ، الدارس ١/ ٣٦، الشذرات»، ٦ ٢٣١ ، طبقات المفسرين، ۱ / ۱۱۲
..۱۳۷
(۱) (البداية والنهاية (۱٤ ۲۱۰ ، الدرر الكامنة ٣/ ١٥٧ .
(ه) (ذيل التقييد ١ / ٤٧٢ و ٢ (٢٦٢ ، البداية والنهاية ١٤٠/ ٩٨،
(۲) (البداية والنهاية ١٤ - ٢٠١ و ٢٣٦ ، و ذيل العبر» للحسيني الدرر الكامنة ٣ / ٢٠٤ ( معجم شيوخ الذهبي ٢/ ٨٥ - ٨٦ ٤ / ١٤٨ ) (الدرر الكامنة ٣٣٦٣ ، ذيل التقييده ١/ ٥٣ طبقات الشذرات» ٥٢/٦.
الشافعية لابن قاضي شهبة ٥٥٣ ٥٧ ، الوافي بالوفيات ٢/ ١٦٣، (٦) في ذيل التذكرة» ض٥٨ . والترجمة في البداية والنهاية ١٤/
«البدر الطالع ۲/ ۱۱۰ وغيرها الكثير من المصادر.
٦٥ ، الدرر الكامنة ٣ ٢٩٤