تاج العروس من جواهر القاموس

حمم
كذا، أي: قُدر. وفي شعر ابنِ (و) الحمامُ : (السَّيِّدُ الشَّرِيفُ)، قال الأزهري: أراه في الأصل
رواحَة :
الهمام فقلبت الهاء حاء. قال هذا حِمامُ المَوْتِ قَدْ صَلِيتِ (۱)
أي قَضاؤُه. وقال غيره، أنشدنا
غَيرُ واحد من الشيوخ:
أَخِلَّذِي لَو غَيْرُ الحِمامِ أَصابَكُم
الشاعر :
أَنَا ابنُ الأَكْرَمِينَ أَخُو المَعَالِي
حمامُ عَشِيرتي، وقِوامُ قَيْسِ
(۱)
(و) الحُمام : اسم (رَجُل ، وذُو عَتَبْتُ ولكن ما عَلَى المَوْتِ مَعْتَب (۲) الحُمام بن مالك : حِمْيَرِيُّ) . (و) الحمام، (كَغُراب : حُمَّى) الإبل و (جَمِيعِ الدَّوابّ)، جاء على (و) الحَمامُ كَسَحَابِ : طَائِرٌ بَرِّي عامة ما يجيء عليه الأدواء ، يقال : لا يألفُ البُيوتَ، م) مَعْرُوفٌ، نَقَله حم البعيرُ حُماما. وقال الأَزهري ابنُ سِيدَه، قال: وهذه التي تَكُون عن ابن شميل : الإِبلُ إِذا أَكلت في البيوتِ فهي اليَمَامُ. وذكر النَّدَى أَخذَها الحمامُ والقُماحُ . فأما أَرسطو الْحَكِيمِ أَنَّ الحَمامَ يَعِيشُ الحمام فيأخذها في جِلدِها حَرٌّ حتى ثمانين سنة . يُطْلَى جَسدها بالطين فتدَعَ الرَّتْعة (أو) اليَمامُ : ضَرْب من الحمام ويَذْهَبُ طِرقُها، ويكون بها الشَّهْرَ بَرِّي. وَأَمَّا الحَمام فإنه (كُلُّ ذِي
ثم يَذْهَب .
(۱) اللسان، والنهاية.
[ انظر السيرة النبوية لابن هشام ۳۷۹/۲، وكان هذا
طَوْق مثل القُمْرِيُّ والفَاخِتَةِ، وأشباهها، قاله الأصمعي. وزاد
الجوهري بعد الفَاحِتَة : وساقِ حُرِّ، مما قاله عبدالله عندما تسلّم الراية في قتال الروم في
غزوة مؤتة وقتل في هذه المعركة. ع .. (۲) تقدم في (عتب) مع بيت قبله للغَطَمَّشِ الضَّبي، وهماله في الحماسة (شرح المرزوقي /٨٩٣)
والرواية: «أخلاء» وانظر التكملة (عتب).
والقَطَا، والوَراشِين . قال : وعند
(1) اللسان، والتكملة. قلت وانظر التهذيب ٠٢١/٤ ع].