التكملة والذيل والصلة لما فات صاحب القاموس من اللغة

طار
فصل الطاء
مع الراء ا طار]
يرا (١) ، بالكسر مَهْمُوزًا : ة ، إليها
نُسِبَ أَحمدُ بنُ مُحَمَّدِ بن عَلَى الطَّرَانِي ، من
طثر .
وأَبُو القَاسِم هِبَةُ اللَّه بن أَحْمَدَ بن الطَّبَرِ
- مُحَرَّكَةً - الحريري ، شَيْخٌ للكِنْدِي وعَبْدُ اللهِ بن الحَسَن بن هلال
1
الطبيرى - بفتح فَكَسْرِ - مُحَدِّث
اط
طر ]
(۳)
مشايخ ابن مردويه ، هكذا ضَبَطَه الحَافِظُ . الطَّبْطَر ، كَجَعْفَرٍ ، أَهْمَلَهُ صَاحِبُ القَامُوسِ
ط ب
الطَّبَرِيُّونَ : أَئِمَّة المَقَام بمكة ، نُسِبُوا
وقالَ الصَّغَانِيُّ : هُوَ الغَلِيظُ ، ج طَبَاطِرَة (٤)
إِلَى جَدِّهم أبي بكر محمد بن إِبْرَاهِيمَ [ ط ب ه ر ]
(۲)
(0)
طبهار ، بالضم ، أَهْمَلَهُ صاحِب
ابن مُحَمَّدِ بن عَلي بن فارس الطَّبَرَى يُقَالُ : إِنَّهُ دَعَا عندَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ القَامُوس ، وهِيَ : ة بمصر من أَعْمَال الفيوم .
وَسَلَّمَ أَنْ يَرْزَقَهُ ذُرِّيَّةً عُلَمَاءَ ، فَاسْتَجَاب
كذا ذَكَرَهُ المَقريزى فى بَعْض مُؤَلَّفَاتِهِ
منهم :
]
ط ثر]
طَهَّرَ اللَّبَنُ تَطْثِيرًا : خَثُرَ ، لُغَةٌ في طَهَّرَ
شَيْخُ الحِجاز وحَافِظه مُحِبُّ الدِّين طَيْرًا .
أبو جَعْفَر أَحْمَدُ بنُ عَبْدِ اللَّهِ بن
مُحَمَّد
ابن أبي بكر، والرضى إبراهيم بن محمد
ولَبَنُ طَاثِرٌ ومُطَفِّرْ ، كَمُعَظَّم : خَاثِرٌ .
ابن إبراهيم بن أَبي بَكْرٍ وأَوْلَادُهُمَا والطَّفْرُ ، بالفتح : الخَيْرُ الكَثِيرُ .
وفيهم
كثرة .
ورَجُلٌ طَيِّثَارَةٌ : لَا يُبَالِي عَلَى مَنْ أَقْدَمَ
(۱) في النسختين «طئر » ، بدون ألف ، والمثبت من التاج والتبصير ٨٦٩
( ۲ ) كذا في النسختين . وفى التاج «إبراهيم بن أبي بكر
٣ ) الحسن بن هلال : غير واضح في م الخمر
( ٤ ) الباب ، عن ابن عباد
( ٥ ) في التحفة ١٥٦ بكسر الطاء
ضبط قلم