معجم النفائس الكبير

بزا
۱۰۲
البزم ، بالفتح : صريمة الأمر (لع). ال العدل، يقال: «أَخَذْتُ مِنْهُ بَزْوَ على الليث (تع) و القفر . البَزْمَةُ: الأكلة الواحدة كالوَزْمة كذا أي: عدله . بست : بَسْتَرَ اللَّبَنَ : عقمه على طريقة
والوجبة .
الماء من النساء التي تخرج العالم الفرنسي (باستور). (د). البَسْتَرَةُ: تعقيم اللبن ونحوه على
البزيم كأمير : ما يبقى من المرق في عجيزتها . أسفل القدر من غير لحم، وقيل: هو البون، بالتحريك : الوَثْب (لع). طريقة (باستور). الوزيم، بالواو وـ خيط القلادة، كذا :: الرضيع، وهذا بزيي أي: بستق : البَسْتَقَانِيُّ، بالفتح: صاحب في اللسان والصحاح وقال رضيعي، يعني أخي في الحليب. البستان، وقيل : الناطور (لع). الصغاني: هو تصحيف وصوابه القلم: أن يستأخر العجز ويستقدم البستان: كل أرض أدير عليها جدار
بالراء .
البزيم : الخوصة يُشَدُّ بها البقل.
الصدر (لع).
المُبَازَمَةُ : الصريمة، يقال: «هو ذو له .
مُبَازَمةٍ في الأمر» أي : ذو صريمة . المبرم كمنبر : السن (لع).
وفيها نخيل متفرقة وأعناب وأشجار
ميز بهذا الأمر : قوي عليه ضابط يمكن زراعة ما بَيْنَها من الأَرْض، فإن كانت الأشجار ملتفة لا يمكن زراعة
بس مش بس بالتثليث : دعاء وزجر أرضها فهي گرم، وهو فارسي معرَّب
للغنم والإبل والهرة .
ج بساتين .
بَرْمَحَ الرجلُ : تكبر (ابن دريد) (لع) بساً : سَاً بالأمرض بُسُوءاً وبَسْئاً : مرن البُسْتَانِيُّ : عامل البستان و ناظوره
البزموت عنصر شبه معدني يستعمل عليه و به تهاون .
مزيجاً
مع
غيره من
المعادن وزنه
الذري (۲۰۹)، وعدده الذَّرْيُّ (۸۳) . وبُسُوءاً : أَنِسَ بِهِ فهو أَبْسَةُ . بزا : يَزَاهُ ن يَبْزُوهُ بَزْواً : قهره وـ فلانٌ :
به ع وبَسِي لَ بَسْتَاً وبَسَةٌ وبَسَاءَ
ام، وفي الأساس : البواء :
و من النبات: خلاف البَرِّي . البَسْتَنَةُ : عِلْمُ فلاحة البساتين. (مج)
و- العَمَلُ في البساتين وزراعتها . بسر : بَسَرْتُ النبات ن بَسْراً : رعيته تأنس (لع). غضاً وكنتُ أوَّل من رع ن رعاه و السقاء : بَا يَبْزُو ن بَزُوا وَبَزِيَ يَبْزَى ل بَراً : الناقة لا تمنع الحالب لإلفها إِيَّاهُ . ظلمه أي : شرب منه قبل أن يروب ما أصابه البَزَا فهو أَبْزَى وهي بَزْوَاء : بَسْبَس: أسرع و الناقة: فيه و الفحل الناقة : ضربها من غير دامت على الشيء وـ به : قال له ضَبَعَة و الرجل وجههُ بسُوراً : كلح بري بالقوم كعني : غُلبوا (لع). بس، بمعني حسب و- بوله : أرسله (لع). بَسَرَهُ ن بَسْراً : أعجلهُ أَبْزَى الرجلُ إِبْزَاءً: رفع مُؤَخره (لع) (تع) و بالغنم أو الناقة: دعاها فقال : و القرحة: نكأها، ومنه: «وإن وـ فلاناً : غلبه (الحماسة) و ـ بفلان : بَس بَ . خرجَتْ بك بَثْرَة فَلا تَبْسُرها أي : لا غلبه وقهره وقوي عليه و- المرأة
و عليه : تطاول .
الصبي : أرضعته .
الماء : جرى (قم). الم
تفقأها وهي بسرة غضة و الدمل:
بس: الكذب (تع). الترهات عصره قبل نضجه و الحاجة : طلبها
تَبَازی: رفع عجزه وحركه في . پس، على الوصف وترهات في غير أوانها وـ التَمْرَ: نَبَذه فخلط
تشبه بالباز .
سة
المشي، ومنه: «لا تُبازِ كتبازي ، على الإضافة : الأباطيل . البسر به و الغريم : تقاضاه قبل محل المرأة و وسع الخَطوَ (لع) بفتح فسكون : قشور جوزة المال و النهر : حفر فيه بئراً وهو و تكثر بما ليس عنده و الرهام : الهند، وقيل: أوراق صفر تحذي جات و الإنسانُ بسُوراً : كَلح فهو اللسان كالكتابة تُجلب من الهند بَاسِرٌ، ومنه: ﴿ووجوه يومَئِذٍ الباز والبازي : ضرب من الصقورج والصين، وقيل غير ذلك، وفسرها باسرة ٢٤/٧٥ أي: متكرهة بواز ويُزَاة ويُؤورٌ وأَبْؤُز ويُرْآنٌ وبِيْزَانُ، في الصحاح بنبت ولم يزد عليه، متقطبة . ومنه: «فلان يتحيَّن كالحازي ثم وهو كأكثر تعاريف اللغويين في بدر النخلة و التسها : لقحها قبل ينقض كالبازي». أوان التلقيح (لع). البزا : أن يتأخر العجز ويخرج انس كجعفر : شجر يُتَّخذ منه أَبْسَرَ القرحة و الحاجة و التمر : في الرحال، قاله الليث، وقيل: معنى بسر و المركب : وقف في البحر الصواب السبسب، وقد تصحف و الرجلُ : حفر في أرض مظلومة
الصدر، وقيل غير هذا . البراء، بفتحتين : الصلف (لع).
القصور.