المغرب في ترتيب المعرب

( حمم )
۲۲۸
و ( حمام أعين ) : بستان قريب من الكوفة .
( حمم )
أمحموم
و ( حم ( من ) الحمى ) ومنه حديث بلال : د بيتكم أو تحولت الكعبة في كيندة ، : كأنه رأي فيهم بيتاً مزيناً بالشياب من خارج فكرهه وقال استهزاء : أصابته حمى حيث أُلق عليه الثياب أم انتقلت الكعبة إليكم ؟ وذلك لأن مثل هذا التزيين
مختص بالكعبة
•
و ( الحمم ) : الفحم ، وبالقطعه منه سمي والد ( جبلة بن حممة ) ، [ يروي ] (۱) عن علي رضي الله عنه ، وحميد : تصحيف . ومنه : ( حمم وجه الزاني وسخيم ، أي سود ، من الحمم
والسخام (۲) . ومنه الحديث : « رأى يهوديين مُحمَّمي الوجه
وعن أنس أنه كان بمكة فكان إذا حمم رأسه خرج فاعتمر ، اسود بعد الخلق ، وهو من الحمم أيضاً
»
·
أي
وأما ( التحميم ) في متعة الطلاق خاصة فمن الحمة أو الحميم
لأن التمتيع نفع وفيه (۳) حرارة شفقة
قوله عليه السلام في شعارهم (٤) ليلة الأحزاب : « إن بيتهم فقولوا ) حيم ( (٥) لا يُنصرون ، (١/٧٣) : عن ابن عباس رضي الله عنه أنه من أسماء الله تعالى وقال أبو عبيد : معناه اللهم لا ينصرون . وعن
ثعلب : والله لا ينصرون ، وهو كالأول
وفي
.
هذا كله نظر لأن ( حم ( ليس بمذكور في أسماء الله تعالى المعدودة ، ولأنه لو كان اسماً كسائر الأسماء لأعرب لخلوه من علل البناء .
(۱) من ع . (۲) السخام : سواد القدر . (۳) أي في الحميم . (٤) الشعار : العلامة . (٥) كذا شكلت في الأصل ، أي بكسر الحاء وسكون الميم . ولم تشكل في ع ولا في النهاية لابن الأثير « ٤٤٦/١ ) . وفي الفائق « ٣١٤/١ » شكات الميم وحدها بالفتح ، وكلام المطرزي كله بعد ذلك تجده في الفائق والنهاية .