الزواج العرفي في ميزان الإسلام

الباب الأول مفهوم الزواج في الإسلام - الفصل الأول
۱۳
وعلى ذلك فالزواج سنة أرادها الله لعباده لسير سفينة الحياة، وهي سنة من سنن الله في الخلق والتكوين وهي عامة مطردة لا يشذ منها عالم الإنسان أو الحيوان، أو عالم النبات. يقول الله تعالى: ﴿وَمِن كُلِّ شَيْءٍ خَلَلْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ [الذاريات: الآية ٤٩] .
(({9)
ويقول تعالى: ﴿سُبْحَانَ الَّذِى خَلَقَ الْأَزْوَاجَ كُلَهَا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ وَمِنْ أَنفُسِهِمْ وَمِمَّا لَا يَعْلَمُونَ ﴾ [يس: الآية ٣٦] .
فهو الأسلوب الذي اختاره للتوالد والتكاثر، واستمرار الحياة بعد أن أعد كلا
الزوجين وهيأهما بحيث يقوم كل منهما بدور إيجابي في تحقيق هذه الغاية . قال الله تعالى: ﴿يَأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِى خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ
منهما رجالا كثيرا ونساء ) [النساء : الآية (١١) .
(٤)
(۳)
ويقول : النكاح من سنتي فمن لم يعمل بسنتي فليس مني، وتزوجوا فإني مكاثر بكم الأمم (۲)، ويقول عليه الصلاة والسلام : انكحوا فإني مكاثر بكم) (۳) وعلى ذلك فالزواج في الإسلام دين وشرع يقرر تبعة المؤمن في أسرته وواجبه وبيته، والبيت المسلم هو نواة المجتمع المسلم ، وهو الخلايا التي يتألف منها، والزواج في الإسلام يعطي للحياة صفة الاتزان والرقي والتقدم، والحضارة، وليس هو فقط نزوة عاجلة، أو شهوة بهيمية تُقضى، أو وطء سرعان ما يزول، بل هو حياة قائمة إلى ما شاء الله، ترتكن وترتكز على الشرع العظيم والمنهاج القويم المأخوذ من شرعة رب العالمين وكتابه الكريم، وهدي خير المرسلين، وليس هو ذلك المعنى الرديء الذي استشرى وفشا بين شباب الجامعة، أو من سلك الزنا المقنع المعروف بالزواج العرفي، وإنما كان ذلك ثمرة للتغريب الثقافي، والغزو الفكري الذي سرى في جسد الأمة، واستهانة بمفهوم الزواج في الإسلام.
เ
(۱) فقه السنة (٥٢) ، وفقه المرأة المسلمة (۳۳۳) .
(۲) رواه ابن ماجه في كتاب النكاح باب ما جاء في فضل النكاح برقم (١٨٤٦) . (۳) رواه ابن ماجه في كتاب النكاح باب تزويج الحرائر برقم (١٨٦٣).
(٤) منهج التربية النبوية للطفل (۲۸).