كشف الأسرار عن أصول فخر الإسلام البزدوي، وبهامشه أصول البزدوي

القسم
الى اداء حقوقهم * وشرعت فى هذا الامر العظيم المهم * والخطب الجسيم المدلهم * مستعينا بالله الكريم الجليل + راجيا منه ان يهديني سواء السبيل * متوكلا على كرمه الشامل في طلب التوفيق لاتمامه * معتمدا على انعامه العام فى سؤال التيسير لا تدائه و اختتامه * راغبا اليه في ان يجعل ما اقاسيه خالصاً لوجهه الكريم * متعوذ به من ان يتلقاني بسخطه و عقابه الاليم مبتهلا اليه فى ان يحفظني عن الخطاء والزلل * ويلهمنى طريق الصواب والسداد في القول و العمل * متضرعا اليه فى ان ينفعنى به وأئمة الاسلام * و يجمعنى واياهم ببركات جمعه في دار السلام * ولما كان هذا الكتاب كاشفا عن غوامض محتجبة عن الابصار ناسب ان سميته كشف الاسرار وارجو ان يكون كتابا سبق عامة الشروح ترتيبا و جالا * وفاق نظائره تحقيقا وكمالا و من نظر فيه بعين الانصاف عرف دعوى الصدق من الخلاف » ثم انى و ان لم آل جهدا في تأليف هذا الكتاب وترتيبه * ولم ادخر جدا فى تسديده وتهذيبه * فلابد من ان يقع فيه
*
عثرة وزلل * وان يوجد فيه خطأ و خطل : فلا يتعجب الواقف عليه عنه فان ذلك ممالا ينجو
*
منه احد ولا يستنكفه بشر و قدروى البويطي عن الشافعي رحمه الله انه قال له انى صنفت
اصول بزدوي هذه الكتب فيلم آل فيها الصواب فلابدان يوجد فيها ما يخالف كتاب الله تعالى وسنة رسوله لفخر الاسلام عليه السلام قال الله تعالى و لو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا فما وجدتم فيها بسم الله الرحمن مما يخالف كتاب الله وسنة رسوله فانى راجع عنه الى كتاب الله وسنة رسوله وقال المزنى قرأت الرحيم الحمد لله كتاب الرسالة على الشافعى ثمانين مرة فما من مرة الاوكان نقف على خطاء فقال الشافعي هيه خالق النسم ورازق ابى الله ان يكون كتاب صحيحا غير كتابه فالمأمول ممن وقف عليه بعد ان جانب التعصب والتعف و نبذوراء ظهره التكلف والتصلف * ان يسعى فى اصلاحه بقدر الوسع والامكان * اداء لحق الاخوة في الايمان * واحرازاً لحسن الأحدوثة بين الانام * وادخاراً جزيل المثوبة فى دار السلام * والله الموفق والمثيب عليه اتوكل واليه انيب ( قال العبد الضعيف عبد العزيز بن احمد بن محمد البخارى ستر الله عيوبه وغفر ذنوبه حدثني بهذا الكتاب شيخي و استاذي وعمى الذي تقدم ذكره آنفا قراءة عليه بسرخس في المدرسة الملكية العباسية قال حدثني به استاذ ايمة الدنيا، ظهر كلمة الله العليا شمس الايمة محمد بن عبد الستار بن محمد الكردری من اول الكتاب الى باب اسباب الشرايع و منه الى آخر الكتاب الشيخ الامام والقرم الهمام بدر الملة والدين محمد بن محمود بن عبد الكريم الكردرى المعروف بخواهرزاده روايا عن حاله هذا قال حدثنا شيخ شيوخ الاسلام برهان الدين على بن ابى بكر بن عبد الجليل الرشداني قال حدثنا امام الائمة ومقتدى الامة نجم الدين ابو حفص عمر بن احمد النسفي عن الشيخ الامام المصنف قدس الله ارواحهم قال الشيخ رحمه الله (الحمد لله خالق النسم ورازق القسم ) جرت سنة السلف والخلف بذكر الحمد في اوائل تصانيفهم اقتداء بكتاب الله تعالى فانه معنون به وعلا بقوله عليه السلام كل امرذى بال لا يبدأ فيه بالحمد لله فهو اقطع والحمد هو انثناء على الجميل من نعمة وغيرها يقال حمدته على انعامه وحمدته على شجاعته واللام فيه لاستغراق
الجنس )