مسند الإمام أبي يعلى الموصلي (المسند الصغير) (ط. التأصيل)

مسند طلحة فوله عنه
ييييي
٤٨٥
(۱)
٥[٦٥٧] حدثنا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ (١) ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُصَيْفَةَ ، عَنِ
السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ ، يُقَالُ لَهُ : مُعَادٌ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ظَاهَرَ
يَوْمَ أُحَدٍ بَيْنَ فِرْعَيْنِ .
.
وست
الله
(٢)
٥[٦٥٨] حدثنا مُوسَى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنِ عَمْرٍو ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ سُفْيَانَ الْمَدَنِيُّ ، حَدَّثَنَا بِلَالُ بْنُ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا رَأَى الْهِلَالَ ، قَالَ : «اللَّهُمَّ أَهِلَّهُ عَلَيْنَا بِالْيُمْنِ وَالْإِيمَانِ ، وَالسَّلَامَةِ وَالْإِسْلَامِ ، رَبِّي
وَرَبُّكَ اللَّهُ»
[909]0
٥[٦٥٩] حدثنا أَبُو مُوسَى هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَمَّالُ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ بِلَالَ بْنَ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ يُحَدِّثُ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا نَظَرَ إِلَى الْهِلَالِ ، قَالَ : «اللَّهُمْ أَهِلَّهُ عَلَيْنَا بِالْيُمْنِ وَالْإِيمَانِ ، وَالسَّلَامَةِ وَالْإِسْلَامِ ، رَبِّي وَرَبُّكَ اللَّهُ (۳)
ها الله
وست
٦٦٠٥] حدثنا أَبُو كُرَيْبٍ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى ، عَنْ مُوسَى ،
الله
وَعِيسَى ابْنَيْ طَلْحَةَ ، عَنْ أَبِيهِمَا ، أَنَّ أَصْحَابَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، قَالُوا لأَعْرَابِيَّ جَاءَ
وستم
يَسْأَلُهُ عَمَّنْ قَضَى نَحْبَهُ (٤) : مَنْ هُوَ؟ فَكَانُوا لَا يَجْتَرِثُونَ عَلَى مَسْأَلَتِهِ يُوَقِّرُونَهُ وَيَهَابُونَهُ ، قَالَ : فَسَأَلَهُ الْأَعْرَابِيُّ ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ ، ثُمَّ سَأَلَهُ فَأَعْرَضَ عَنْهُ ، ثُمَّ إِنِّي
الله
اطَّلَعْتُ مِنْ بَابِ الْمَسْجِدِ ، وَعَلَيَّ ثِيَابٌ خُضْرٌ ، فَلَمَّا رَآنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ :
٥ [٦٥٧] [المقصد : ٩٥٤][ المطالب : ٤٢٦٥] [إتحاف الخيرة : ٤٥٧٢] ، وتقدم برقم : (٦٥٦ ) . ا
(۱) مكانه في (ل) بياض
(۲) ظاهر : جمع ولبس إحداهما فوق الأخرى . (انظر: النهاية ، مادة : ظهر ) .
.
٥ [٦٥٨] [ التحفة : ت ٥٠١٥] سيأتي برقم : (٦٥٩) .
٦٥٩٥] تقدم برقم : (٦٥٨) . (۳) هذا الحديث ليس في (ل)
وسته
(٤) النحب : النذر ، كأنه ألزم نفسه أن يصدق في الحرب فوفَّى به كالنذر ، وقيل : الموت ، كأنه ألزم نفسه أن
يقاتل حتى يموت ، فمات. (انظر: النهاية ، مادة : نحب) .