التقويم الهجري للمملكة العربية السعودية 1200هـ

المناطق بفعل الظروف الطبيعية فإن بداية شهر رمضان يفرق يوما واحدا - من منطقة الى اخرى .. ثم انه ليس هنالك ضمان في ان يرى الناس في كل مكان قرص الشمس في وقت واحد .. وبموجب النظام العالمي تكون هنالك تاريخان في وقت واحد في العالم فاذا استقل الانسان طائرة من لوس انجلس - مثلا الى طوكيو في يوم ١٩٨٢/١/١م فعليه أن يضبط ساعته فى تاريخ ٣١ ديسمبر ١٩٨١م .
ان بداية الاحتفالات الاسلامية مع رؤية الهلال هى طريقة بسيطة وعادية و تلائم كل مكان وزمان وقد ظلت سائدة في مختلف انحاء العالم لمدة ١٤٠٠ عام بدون اى تضارب او تناقض
وان رؤية الهلال ليست ملزمة فى التقويم الاسلامى الذي هو سجل دائم للماضى والحاضر والمستقبل ، ولوبنى التقويم القمرى على رؤية الهلال لتعذرت كتابة أى تاريخ يتعدى ٢٩ يوما حيث تتم رؤية الهلال للشهر التالى .. وبهذه الطريقة يختلف التقويم من بلاد الى اخرى بل من مدينة الى اخرى ويحدث ان يختلف تاريخ نفس اليوم بين جدة والرياض مثلا ، وقد روى انه رفع الى عمر بن الخطاب صك محله فى شعبان فقال عمر: أى شعبان ؟ الذي مضى او الذي ات او الذى نحن فيه ؟ . ولازالة هذا اللبس و في وقت لاحق عين الخليفة عمر بن الخطاب لجنة لوضع تقويم يشمل الماضى والحاضر و المستقبل .. وطيلة التاريخ الاسلامى لم يتعرض انسان على هذا التقويم كما أنه لم يستطع احد ان يجبر المسلمين ليجعلوا بداية ونهاية شهر رمضان كما هي موضحة ومطبوعة بالتقويم .. حيث انه اذا ثبتت رؤية الهلال بعد ٢٩ يوما من رمضان فان المسلمين يختلفون بعيد الفطر في بهجة كاملة حتى و لوظهر ذلك اليوم فى التاريخ المطبوع انه ٣٠ رمضان ، حيث ان طاعة المسلمين هي للقرآن الكريم و ليست للتقويم الذى وضع اساسا لتنظيم شئون حياتنا .. وقد ساد هذا النظام تاريخنا وهو ايضا يسود بالمملكة العربية السعودية
المدنية
و فى كافة انحاء العالم .
17
التقويم الهجري