Text
| # | File Name | TXT | DOCX | |
|---|---|---|---|---|
| 1 | KTB_0081267 |
Please try again after the PDF file is loaded
Rotate
(0)
| # | File Name | TXT | DOCX | |
|---|---|---|---|---|
| 1 | KTB_0081267 |
(ثقف) في اللغة تأتي بمعنى الحذق والذكاء والفطنة والإدراك والظفر بالشيء ،
والتسوية والتهذيب والتشذيب
ثانياً : تعريف الثقافة في الاصطلاح :
لقد تعدّدت تعاريف الثقافة من الناحية الاصطلاحية ، وتوسعت مدلولاتها ومضامينها بدرجة كبيرة .
يقول نعمان السامرائي : " من المفارقات الكبرى ، أنه لا توجد اليوم بلد بلا دولة ، ولا شعب بلا ثقافة ، فإذا بحثت في تعريف الدولة ، وجدت ما يقارب (١٥٠) تعريفاً ، وإذا تحولت إلى الثقافة وجدت أكثر من (١٦٥) تعريفاً . ومن
حُسن الحظ ، فإنه لا أحد يجهل الدولة ولا الثقافة ، كما لا نجد من ينكرهما
-
(9)
ومن الأهمية بمكان حسب رأي الباحث - أنه يجدر بنا أن نسوق بعض
الأقوال التى تبيّن أهمية الثقافة بمفهومها العام فى كيان كل أمة ، وشعور كلّ فرد فيها . ومن تلك الأقوال نقتطف ثلة منها :
11
حيث يقول محمد محفوظ عن أهمية الثقافة : الثقافة
مرادفة
لعملية الوعي والبناء والحرية ، وتوظيف إمكانات الإنسان في سبيل أسمى وأرقى ، وهي القنطرة الضرورية والجسر الذي لا مشروع غنى عنه في مشروع ينشد التقدّم للأمة ، فهي التي تنقل مفاهيم التقدم والحضارة من منطقة العاطفة إلى منطقة العقل ، ومن ردود الأفعال إلى الفعل ، ومن التطلّع المجرد إلى الفعل المتواصل الصناعة الحقائق والوقائع . وبهذا تبقى الثقافة مركز الثقل الحقيقي
(۱) السامرائي ، دراسة في المعرفة ، ٢٠٠٠م ، ص ٩٦
۷۲