شرح ألفية العراقي المسماة بالتبصرة والتذكرة

المترجم
شرحا ألفية العراقي
وقوله وزدتها علما اعلم ان ما زدته فيها على ابن الصلاح اکثره ميزت اوله بقولي قلت ولم أميز آخره بل قد يتميز بالواقع ان كان آخر مسألة في تلك الترجمة عليها وأميز ما لم يقع آخر الترجمة في هذا الشرح ان شاء الله تعالى ومن الزيادات ما لم أميز اوله بقولي قلت إذ هو مميز بنفسه عند من له معرفة بأن يكون حكاية عن من هو متأخر عن ابن الصلاح كالنووي وابن دقيق العيد وابن رشيد وابن سيد الناس كما ستراه وكذلك اذا تعقب كلام ابن الصلاح برد أو إيضاح له فهو واضح في أنه من الزيادات وكذلك اذا تعقب كلام من هو متأخر عن ابن الصلاح بطريق أولي ومن الزيادات ما لم أميز أولها ولا تميزت بنفسها بما تقدم فأميزها في الشرح وهي مواضع يسيرة رأيت أن أجمعها هنا لتعرف فمنها في آخر الباب الأول قوله ولم من عممه ومنها في التدليس النقل عن الأكثرين أنهم قبلوا ما صرح ثقات المدلسين بوصله ومنها قوله في آخر القسم الثالث من أقسام المجهول وفيه نظر ومنها في مراتب التعديل ومراتب الجرح زيادة الفاظلم يذكرها ابن الصلاح ميزتها هناك في الترجمتين المذكورتين ومنها قولي في صور المناولة وأعلاها ومنها قولي فيما إذا ناول واسترد عند المحققين ومنها في آخر المناولة قولي يفيد حيث وقع التبيين ومنها قولي في كتابة الحديث السهمي ومنها تقطيع حروف الكلمة المشكلة في هامش الكتاب ومنها استثناء الحاء مما ينقط أسفل من الحروف المهملة ومنها بيان ان مسند يعقوب بن شيبة ما كمل ومنها ذكر العسكري فيمن صنف في التصحيف ومنها في المؤتلف والمختلف استثناء الحزامي الذي أبهم اسمه فان فيه الخلاف في الراء والزاي
كثير من أمثلته وتعاليله ونسبة أقوال لقائليها وما تكرر فيه ) و ( مع تلخيصي مقاصده فيها ( زدتها علماً تراه ( أي الزائد ) موضعه ) متميزا أول كثير منه بقلت أو بدونه كأن يكون حكاية عن متأخر عن ابن الصلاح أو تعقباً لكلامه برد أو نحوه أو إيضاحا له وما لم يتميز سأميزه في محاله وقد اصطلح على شيء