شرح ألفية العراقي المسماة بالتبصرة والتذكرة

١٦
شرحا ألفية العراقي
آخره أي القول عليه المختار انه لا يطلق على اسناد معين بأنه أصح الأسانيد مطلقاً لأن تفاوت مراتب الصحة مرتب على تمكن الاسناد من شروط الصحة ويعز وجود أعلى درجة القبول في كل فرد فرد من ترجمة واحدة بالنسبة لجميع الرواة قال الحاكم في علوم الحديث لا يمكن ان يقطع الحكم في أصح الأسانيد لصحابي واحد وسنذكر تتمة كلامه في آخر هذه الترجمة قال ابن الصلاح على أن جماعة من أيمة الحديث خاضوا غمرة ذلك فاضطربت أقوالهم وقولي فقيل مالك أي فقيل أصح الأسانيد
) عن حكمنا على سند ( معين والسند الطريق الموصلة الى المتن وتقدم تعريف الاسناد وعبر عنه البدر ابن جماعة (۱) بأنه الأخبار عن طريق المتن وعن الاسناد بأنه رفع الحديث الى قائله قال والمحدثون يستعملونها لشيء واحد ( بأنه أصح ) الأسانيد ( مطلقاً ( لأن تفاوت مراتب الصحيح مرتب على تمكن الاسناد من شروط الصحة ويعسر الاطلاع على ارتفاع جميع رجال ترجمة واحدة الى أعلى صفات الكمال من سائر الوجوه ) وقد خاض ) اي اقتحم الغمرات ) به ( أي بالحكم بأنه أصح مطلقا ( قوم ( فتكلموا فيه واضطربت فيه أقوالهم بحسب اجتهادهم ( فقيل ( يعني قال البخاري أصح الأسانيد
( ۱ ) البدر ابن جماعة : بدر الدين محمد بن ابراهيم بن سعد الله بن جماعة بن حازم بن صخر الكناني الحموي الشافعي ولد سنة ٦٣٩ وسمع الكثير واشتغل وافتى ودرس وأخذ أكثر علومه بالقاهرة عن القاضي تقي الدين ابن رزين وتقلب في وظائف دينية عديدة قال الذهبي في معجم شيوخه له تعاليق في الفقه والحديث والاصول والتواريخ وغير ذلك وله مشاركة حسنة هـ وقال السبكي في الطبقات محدث فقيه ذو عقل لا يقوم أساطين الحكماء بما جمع فيه توفي سنة ٧٣٣ ودفن قرب الامام الشافعي
·