إعراب القراءات الشواذ

إتباعا (١)
(۳)
قوله : (ذائقة الموت (۲) ، يقرأ (ذائقة) بالتنوين (الموت) بالنصب ، وهو
ظاهر على إعمال اسم الفاعل (٤) .
قوله : يفرحون بما أتوا (٥) ، يقرأ في الشاذ (بما فعلوا)(٦). ويقرأ كذلك
.
إلا أنه بالمد من الإيتاء، وهو الإعطاء (٧) .
ويقرأ بالقصر على ما لم يسم . فاعله (۸) ، أي بما فُعِلَ بهم من النعم .
المحيط ۱۳۲۳ : عيسى بن عمر وزاد في المحتسب ۱۷۷/۱ ما رواه روح عن عيسى وبدون نسبة في الكشاف ٤٨٥/١ .
أحمد عن
(۱) انظر: المحتسب ۱۷۸/۱ وتفسير القرطبي ٢٩٦/٤ والبحر المحيط ١٣٢/٣ وفي مختصر ابن خالويه ۲۳ والمحتسب ۱۷۸/۱ والبحر ۱۳۲۳ : قال ابن خالويه : هذه زيادة على سيبويه؛ لأنه ذكر أنه ليس في كلام العرب كلمة على فُعُلان إلا سلطان .
(۲) آل عمران ١٨٥/٣
(۳) في مختصر ابن خالويه ۲۳ والكشاف ٤٨٥١ : اليزيدي وزاد في البحر المحيط ١٣٣/٣ : ونقله ابن عطية عن أبي حيوة ونقلها غيرهما عن الأعمش ويحيى وابن أبي إسحاق وفي تفسير القرطبي ۲۹۷/٤ وفتح القدير ٤٠٨/١ الأعمش ويحيى وابن أبي إسحاق وفي تفسير
الفخر الرازي ١٢٥/٩ : الحسن وبدون نسبة في التبيان ٣١٨/١.
(٤) انظر: التبيان ۳۱۸/۱ وتفسير القرطبي ٢٩٧/٤ - ٢٩٨ . (0) آل عمران ۱۸۸/۳ .
(٦) في مختصر ابن خالويه ٢٤ وإعراب القرآن ٤٢٥/١٢ والكشف ٤٨٧/١ وتفسير الفخر الرازي ١٣٣/٩ والبحر المحيط ١٧٣/٣ : أبي بن كعب.
(۷) في مختصر ابن خالويه ۲۳
-
٢٤: الأعمش وزاد في إعراب القرآن ٤٢٥/١: وروى الحسين بن علي الجعفي عن الأعمش وفي تفسير القرطبي ٣٠٨/٤: مروان بن الحكم والأعمش وإبراهيم النخعي وفي البحر المحيط ۱۳۸/۳ النخعي ومروان بن الحكم وبدون نسبة في الكشاف ٤٧٨/١ .
(۸) في تفسير القرطبي :٣٨/٤: سعيد بن جبير على ما لم يسم فاعله .
٣٥٩