Text
| # | File Name | TXT | DOCX | |
|---|---|---|---|---|
| 1 | KTB_0129606 |
Please try again after the PDF file is loaded
Rotate
(0)
| # | File Name | TXT | DOCX | |
|---|---|---|---|---|
| 1 | KTB_0129606 |
(٤٦٦) أورد هذا الحديث ابن خلدون في كتاب العبر جـا (= المقدمة)، ط بيروت، ١٩٦٧م ـ وهي الطبعة
التي بين
أيدينا ص ٢٣٥، سطري ٢ - ٣.
(٤٦٧)
(ETA)
(٤٦٩)
مروج الذهب، ج۲، ص ٢٦٨. تاريخ الرسل والملوك، ج ۲، ص ٢٣٥ (آخر الصفحة). درسات محمدية (= اسلامية) (Muhammadanische Studien مال Halle ۱۸۸۸ - ٢١٩ وما بعدها.
۰۹م، جـا،
(٤٧٠)
القرآن - ترجمة (Le Coran - Traduction، باريس، ١٩٦٦م ،٩٦ ، ١٤٠، ٤٤٨، ٠٥٤٦ (٤٧١) القرآن - ترجمة (Le coran - Traduction، باريس، ۱۹۷۰م، ص ۸۳، ۱۱۱، ۳۲۷، ۳۹۸. تركيب الألفاظ المتعلقة بعلم الأخلاق في القرآن - دراسة في علم المعاني The Structure of the Ethical terms in Koran, a study in Semantics ، توكيو ،(TOKYO)، ١٩٥٩م فهرست وتحمل النسخة الجديدة هذا الكتاب عنوان: المفاهيم الخلقية ـ الدينية في القرآن Ethico - religious) من
(٤٧٢)
(٤٧٣)
concepts in the Qur'an مونتريال Montreal ١٩٦٦م، ص ١٤ - ٦.
حول مفهوم الحلم، يمكن الرجوع بصفة خاصة، إلى ما كتبه شارل بلا (Charles Pellat، في دائرة المعارف الاسلامية، النسخة الفرنسية، ط ۲ مجلد ۳، ١٩٧٥م، ص ٤٠٣ - ٤ تحت اسم HILM. (٤٧٤) أورد ياقوت (معجم البلدان، ج ۳، ص (۱۳۰ هذا الاسم، فقال: (زيد بفتح أوله وثانيه، وآخره دال مهملة، بلفظ زبد الماء والبعير وغيرهما.. وقيل: قرية بقنسرين لبني أسد).
(٤٧٥)
(٤٧٦)
(٤٧٧)
(٤٧٨)
(٤٧٩)
(٤٨٠)
(٤٨١)
(٤٨٢)
(٤٨٣)
(٤٨٤)
البلدان، جـه، ص ۱۳ (آخر الصفحة). ياقوت، معجم كتاب العبر جـا المقدمة)، ص ۱۰۹۲ ابن منظور، لسان العرب، مجلد ،۸ جـ ١٦، ص ۱۳۹، نقلاً عن ابن السكيت. كتاب الأغاني، مجلد ۱، ج۲، ص ١٦٢.
راجع: ابن النديم ،فهرست ص ١٦١) مقاله) ۳ فن (۱) وربما لا نفيد كثيراً إذا لا حظنا أن المؤلفات التي خصصها الزبير بن بكار لأوجه الحياة المختلفة في الجاهلية قد ضاعت. وتوجد لهذه المؤلفات آثار، على ما يبدو، في بعض الكتب العربية القديمة التي تعرض أصحابها لهذه الفترة، مثل كتاب الأغاني، حيث ورد اسم الزبير بن بكار كمصدر في اطار سلسلة الاسناد. حول يوم ذي قار، يمكن الرجوع إلى المصادر التالية: ابن قتيبة المعارف، ص ٢٦٠، الطبري، تاريخ الرسل والملوك، ج ۲، ص ۱۹۳ - ۲۱۲، المسعودي، مروج الذهب، ج ۲، ص ۱۰۲، نفس المؤلف التنبيه والاشراف، ص ۲۰۷ – ۹ ، أبو الفرج الأصبهاني، الأغاني مجلد ۱، ج۲، ص ٣١ وما بعدها، البلدان، جـ٤، ص ٢٩٣ – ٤ ، ابن الأثير، الكامل في التاريخ، جـ ١، ص ٢٥٨ - ٩١، الأمثال، ط ١٩٥٥/١٣٧٣م، ج٢، ص ٤٣١
ياقوت، معجم
الميداني، مجمع
-
أحمد جاد المولى، محمد
البجاوي وأبو الفضل ابراهيم، أيام العرب في الجاهلية، ط. القاهرة، ١٩٤٢/١٣٦١م، ص ٦ - ٣٩.
معجم
ص
.٢٩٤
البلدان، جـع ، تاريخ الرسل والملوك، جـ ۲، ص ۱۹۳.
۷۰، ابن الأثير، الكامل في التاريخ، ج۱، ص ابن هشام، السيرة النبوية مجلد ۱، ج۱، ص ١٦٨ –
٣٥٨ - ٠٦٣
حول حرب البسوس، راجع أبو الفرج الأصبهاني، كتاب الأغاني مجلد ٢، جـ٤، ص ١٤٠ – ٥٢، ابن الأثير، الكامل في التاريخ، جـا ، ص ٣١٢ – ٢٥ ، أبو تمام، ديوان الحماسة، شرح التبريزي، ط بیروت، غير مؤرخة، جاء ص ه ، ٣٨٤ - ٦، وغيرهم.