الشماريخ في علم التاريخ - السيوطي - ت الشيباني - ط الكويت

الشماريخ في علم التاريخ
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله ذي الفضل الشامل العام . والصلاة
والسلام على رسول له المحبو بمزيد الإكرام . وبعد ، ، ،
فقد وقعت لبعض شيوخنا على كتاب في علم التاريخ فلم أر فيه قليلاً ولا كثيرا : ولا جليلاً يستفاد ولا حقيرًا . فوضعت في هذا الكتاب من فوائده ما تقر به الأعين وتمتليء (٢٦) به الألسن . وسميته بالشماريخ (٢٧) في علم التاريخ ورتبته على أبواب .
الباب الأول : « في مبدأ التاريخ )
قال إبن أبي خيثمة (۲۸) في تاريخه (۲۹) قال علي بن محمد المدايني عن
(٢٦) في النسخة المطبوعة التي نشرها الدكتور ابراهيم السامرائي ( وتتحلى ) وهو الصواب ان شاء الله في استقامة المعنى (۲۷) الشماريخ : قال الأصمعي : الشماريخ رؤوس الجبال وهي الشناخيب ، واحدتها شنخوبة . والشمراخ من الغرر : ما استدق وطال وسال مقبلا حتى جلل الخيشوم ولم يبلغ الجحفلة ، والغرس شمراخ : قال حريث بن عتاب النبهاني : ترى الجون ذا الشمراخ والورد يبتغي ليالي عشرا وسطنا ، وهو عائر وأورده خليفه في كشف الظنون ٢/ ١٠٥٩) وقال ( ولا بن طولون حسن بن احمد الشامي أيضا . « أي كتاب الشماريخ في علم التاريخ » . (۲۸) ابن أبي خيثمة : أبو بكر أحمد بن زهير بن حرب ( ت – ۲۷۹ هـ ) الحافظ الحجة ابن الامام النسائي ثم البغدادي صاحب التاريخ الكبير . قال الدارقطني : مامون وقال الخطيب : ثقة عالم متقن بصير بأيام الناس راوية للأدب أخذ علم الحديث عن أحمد بن حنبل وابن معين وعلم عن مصعب : وأيام الناس عن علي ابن محمد المدايني ، والأدب عن محمد بن سلام الجمحي ولا أعرف أغزر فوائد من تاريخه قال ابن المنادي : بلغ أربعا وتسعين سنة . تذكره الحفاظ ٥٩٦/٢ وتدريب الراوي ٢٩٨/٢ والأحاديث الصحيحة لشيخنا الألباني ٢/ ٩٤ ، ١١٨ . وقال عنه الحافظ في التقريب ١ / ٢٦٤ زهير بن حرب بن شداد أبو خيثمة النسائي ، نزيل بغداد ، ثقة ، ثبت ، روى عنه مسلم أكثر من ألف حديث . (٢٩) يوجد نسخة مصورة عن الأصل في مكتبة أستاذنا الشيخ صبحي البدري السامرائي وهو ما يسمى بالتاريخ الكبير » وأما سنده ففيه علي بن مجاهد بن سلم بن رفيع أبو مجاهد الرازي يعرف بابن الكابلي قال عنه الحافظ في التقريب ٤٠٣/٢ : متروك ورماه يحيى بن الضريس وأحمد بن جعفر الجمال
حافظ
النسب
الرازيان بالكذب الجرح والتعديل لعبد الرحمن بن أبي حاتم ١١٢٣/٦ وذكره أيضاً الخطيب البغدادي :
=
18-