الموسوعة القرآنية المتخصصة

الوَحْــــى
الإيمان بالوحى الإلهى ضرورة حتمية القرآن الكريم مفرعة عن المدلول اللغوى للإيمان بالقرآن وبالرسالة؛ لأن الوحى هو الأصلي لمادة «الوحى» و «الإيحاء» :
وسيلة إنزال القرآن على قلب النبي صلى الله عليه وسلم كما
فمن ذلك : إطلاق الوحى بمعنى الإلهام
صرح بذلك في قوله تعالى: ﴿ وَكَذَلكَ أَوْحَيْنَا الفطرى للإنسان كما في قوله تعالى : إِلَيْكَ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِتُنذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ أُمِّ مُوسَىٰ أَنْ أَرْضِعِيهِ ﴾ (٥)
حَولَهَا ﴾ (١) ومن ثم كانت قضية الوحي
بأبعادها المختلفة لها عظيم الأهمية في مجال البحث القرآنى مما يستلزم إلقاء
الضوء عليها وإزالة اللبس المكتنف لها .
لله الحر
. ويعرف الوحى لغة : بأنه الإعلام في
وقوله تعالى : ﴿وَإِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوَارِيِّينَ أَنْ آمِنُوا بِي وَبِرَسُولِي (1) .
ومن ذلك : إطلاق الوحى بمعنى الإلهام الغريزي للحيوان؛ كما في قوله تعالى:
وَأَوْحَىٰ رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ خفاء، وأصله كما قال الراغب : الإشارة السريعة. ومجمع القول في معناه اللغوى : أنه الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ (٢). الإعلام الخفى السريع الخاص بمن يوجه ومن ذلك : إطلاق الوحى مراداً به الإشارة إليه بحيث يخفى على غيره (۲). ويتفرع عن السريعة على سبيل الرمز والإيماء كما في هذا المدلول اللغوى عدة معان للوحى كالإشارة قوله تعالى في حق نبى الله زكريا - عليه والكتاب والرسالة والأمر والتفهيم (۳). السلام - : فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرَابِ
. أما الوحى بمعناه الشرعى : فهو إعلام فَأَوْحَىٰ إِلَيْهِمْ أَن سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا (۸) .
الله تعالى لنبي من أنبيائه بحكم شرعى
ونحوه بطريقة خفية غير معتادة للبشر (٤)
ومن ذلك : إطلاق الوحى بمعنى وسوسة الشيطان وتزيينه الشر للإنسان؛ كما في قوله
وللوحى إطلاقات عديدة ورد بها في تعالى : ﴿ وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ
-1-
الموسوعة القرآنية المتخصصة م 1