سنن الدارقطني - ط المعرفة 1=3

١٨
السنة في العهد النبوي
انتشرت بينهم كثير من الرذائل مثل ارتكاب الفاحشة وشرب الخمر، واتخاذ
،
المرأة متاعا يورث كما تورث الأنعام وغيرها واستعباد الأقوياء للضعفاء. كل هذه الأشياء وغيرها مما سبق تفصيله جعلت الناس في حيرة، وفقدت كثير من النفوس الشعور بالأمان فتشوقت إلى من ينتشلها من وهدتها؛ والدليل على هذا الشوق : أن بعض العرب الفطناء، لم يكن يعجبهم هذا الوضع السائد؛ ولذلك وجدنا منهم من بحث عن مخرج له كزيد بن عمرو بن نفيل الذي بحث عن الحنيفية
دين إبراهيم - عليه السلام واعتنقها وورقة بن نوفل الذي تنصر، وغيرهما. وإذا كان هؤلاء الأفراد قد وجدوا بغيتهم، فإن الكثير ظل في حيرته وتعطشه إلى الخلاص، فكان من رحمة الله بهم وبالإنسانية جمعاء أن بعث إليهم رسولا من - أنفسهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة، ويخرجهم من الظلمات إلى النور، هذا الرسول هو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب، أشرف الناس نسبا، وأكرمهم أصلاً وحسبًا.
،
وقد بدأ رسول الله دعوته سرا؛ حتى لا يفاجأ الناس بها، وهم على ما وصفنا غارقون في جهلهم هائمون في غَيْهم، فتبعه أفراد قليلون لا يتجاوزون أصابع اليد ثم جهر بالدعوة إلى الله تعالى فدخل في الدين خلق كثير، دخلوا الإسلام على بينة من أمرهم واستمعوا إلى كتاب الله وسنة نبيه، وأشربت قلوبهم الإيمان، ولا سيما وهم متعطشون إلى ما ينقذهم من ظلمات الشرك والظلم، ووهدة الحيرة والتيه التي كانوا يعيشون فيها .
،
وعلى هذا، فالإسلام صَادَفَ من الصحابة نفوسًا متعطشة مهيأة لقبول الحق؛ لذلك انْكَبُوا على ما جاءهم به الرسول مع من القرآن والسنة، وخاصةً بعد الهجرة؛ إذ اتسع المجال لاستماع القرآن وحضور مجالس النبي صلى الله عليه وسلم . وهذا يعني : أن السنة وجدت لها مكاناً في قلوب الصحابة المتعطشين إلى التحرير والهداية والخير الذي جاء به الإسلام فالسنة بينت، ووضحت، وأرشدت إلى طرق الخير؛ ونتيجة لذلك تعلق الصحابة بصاحبها وحفظوا ووعوا عنه. أضف إلى ذلك كله أن الصحابة - رضوان الله عليهم - كغيرهم من العرب قد تميزوا بخصائص فطرية ، أهمها الحافظة القوية والذاكرة النشطة، والخاطر السريع، والذكاء النافذ، والعبقرية الكاملة .