سنن الدارقطني - ط المعرفة 1=3

العلاقة
الكتاب والسنة بین
۱۳
د - توضيح المشكل : كالحديث الذي بين المراد من الخيطين، في قوله تعالى : وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسود) [البقرة : ۱۸۷]، فقد فهم بعض الصحابة أن المراد بالخيصين العقال الأبيض والعقال الأسود، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «هُمَا بَيَاضُ النَّهَارِ وَسَوَادُ اللَّيلِ» .
وأغلب ما في السنة من هذا النوع ؛ ولهذه الغلبة وصفت بأنها مبينة للكتاب . :
ثالثاً: السنة الواردة بحكم سكت عنه القرآن
(۳)
.
ومن أمثلة ذلك النوع : قوله : «هُوَ الطُّهُورُ مَاؤُهُ، الحل ميته (۱) . وقوله صلى الله عليه وسلم في الجنين الخارج من بطن أمه المذكاة - : ذَكَاةُ الجنينِ ذَكَاةُ أُمِّهِ» (٢) . والأحاديث الواردة في تحريم ربا الفضل والأحاديث الواردة في تحريم كل ذي ناب من السباع، وكل ذي مخلب من الطير، وتحريم لحوم الحمر الأهلية (4) .
والأحاديث التي دلت على تحريم الرضاع (٥) ، وتحريم الجمع بين المرأة وعمتها أو خالتها (٦) .
والأحاديث الواردة في تشريع الشفقة والرهن في الحضر، وبيان ميراث
(۱) انظر تخريج هذا الحديث في الدارقطني كتاب الطهارة : باب في ماء البحر . (۲) انظر تخريج هذا الحديث في الدارقطني كتاب الصيد والذبائح والأطعية حديث
۳۳:۲۹
(۳) انظر تخريج هذا الحديث في الدارقطني كتاب البيوع، حديث (٥٣،٥٢).
(٤) انظر تخريج هذا الحديث في الدارقطني : كتاب الصيد والذبائح حديث (٥٩ ـ ٦١) . (0) انظر تخريج هذا الحديث في الدارقطني : كتاب الرضاع حديث (٣ - ٦ ) . (٦) علقه البخاري (١٦٠٩) كتاب النكاح، باب لا تنكح المرأة على عمتها، حديث (٥١٠٨)، ووصله أبو داود (٤٣٣/٢) كتاب النكاح، باب ما يكره أن يجمع بينهن من النساء حديث (٢٠٦٥)، والترمذي (٤٣٣/٣) كتاب النكاح، باب ما جاء لا تنكح المرأة على عمتها ولا خالتها، حديث (١١٢٦) ، والنسائي (۹۸/٦) كتاب النكاح، باب تحريم الجمع بين المرأة وخالتها، كلهم من طريق داود بن أبي هند عن الشعبي عن أبي هريرة أن رسول الله و نهى أن تنكح المرأة على عمتها أو خالتها وقال الترمذي: حديث حسن وأخرجه الطبراني في الصغر » (٢٢٥/١ ، (٢٢٦) من طريق ابن بزيع عن سليم
صحیح،
مولى الشعبي عن الشعبي عن أبي هريرة به . (۷) انظر تخريج هذا الحديث في الدارقطني كتاب الأقضية والأحكام.