دعبل بن علي الخزاعي شاعرال البيت

التي وصلت إلينا مدى ما وصل إليه دعبل من ذلك ، حتى روى عنه ابن قتلة (١) والمبرد (٢)، وصححت بروايته الروايات (۳) ، ونقلت أقواله في نقد الشعر وتقويمه (٤)، وذكر أنه روى شعر شاعر مثل أبي راسب التحلى (٥) فليس غريباً إذن أن يكون كتب كتاباً في الشعر والشعراء نقل عنه من جاء بعده ، حتى استفاض ذكره في كتبهم ، وحفلت بالنقول عنه
وذكر ابن النديم (٦) له كتاباً آخر سماه كتاب الواحدة ؛ وهو في مثالب العرب ومناقبها . ويبدو أنه أفاد فيه بما حصل من معرفة واسعة بالأنساب بمثالب العرب ومناقها؛ وهي معرفة كان لابد منها لشاعر العصر بصورة عامة ، وللهجاء من الشعراء ، بصورة خاصة لما يحتاجه منها في الطعن على نسب المهجو وتمزيقه والكشف عن مواطن ضعفه ويمكن أن يصور لنا سعة هذه المعرفة مابقي من قصيدته التي ناقض فيها مذهبة الكميت . ولعله ، القربه من الفرس ورجالها ، وخروجه إليهم ، كان يسمع أقوالهم في العرب ومثالبها ، فيغنى بها أيضاً
(۱) انظر مثلاً : الشعر والشعراء ٤٠٢/١ (۲) انظر مثلا : الكامل ٥٢٦/٢ .
(۳) انظر مثلاً : كتاب التنبيه على الأمالي للأونبي ١١٨. .١. وانظر أمثلة من الروايات التي نقلت عنه في : الأغاني لأبي الفرج ٣ / ١٩٤ ، وإعجاز القرآن للباقلاني ١٧٦ ، والإنباه للقفطي ٢٣٨/٣، والعمدة لابن رشيق ۱۳۹/۲ - ٤۰ ، وتأويل مشكل القرآن لابن قتيبة ١٣٢ ، وأمالي المرتضى
. ۳۷۲/۱
(٤) انظر نقده للبيتين اللذين نسبا إلى الرقاشي فيه ) محاضرات الأدباء للراغب ١٤٢/٢ ) ، ونقده الشعر شاعر أنشده شعره ) الأغاني لأبي الفرج ۲۰/ ۹۲ ) ، ونقده لشعر القصافي ( الورقة لابن الجراح ٤٦ ومعجم الشعراء المرزباني ٣٤ ) ، ونقده لشعر ديك الجن ( العمدة لابن رشيق ٢٢٠/١) وشعر المهلهل بن ربيعة الموشح للمرزباني (٧٤ . وانظر : المؤتلف والمختلف للآمدي ٦٧، والعمدة لابن رشيق ٩٤/١ والأغاني لأبي الفرج ٤٤/١٠ ) إعجابه بشعر صديقه إبراهيم بن العباس) ومعجم ما استعجم للبكري ۰۹۹/۲ ) إعجابه ببيت آخر من الشعر ) .
(٥) الإبانة عن سرقات المتنبي للعميدي ) مخطوطة دار الكتب المصرية ) الورقة ٣٣
- ٢٠٥ -
•
(٦) الفهرست ٢٢٩