من نحو المباني الى نحو المعاني بحث في الجملة واركانها

الجملة: مفهومها وأنواعها
إن البحث في اصطلاح «الجملة» والتأريخ لـه أمــران لازمـــان لمن يتصدى لدراسة الجملة العربية. ولابد هنا من الاعتراف بقصور هذا البحث عن إثبات تاريخ دقيق لنشأة هذا المصطلح قبل دورانه على الألسنة، ذلك أن حظ الجملة من عناية قدماء نحاتنا كان ضئيلاً ، بل إن أولئك النحاة لم يكونوا ليعرضوا للجملة إلا حين يريدون أن يخوضوا في موضوع آخر، كأن يضطرهم البحث في الخبر إلى البحث في الجملة التي تقع خبراً، والبحث في الحال إلى البحث في جملة الحال، وهكذا. ولعل لذلك سبباً هو أنهم إنّما عنوا بظاهرة الإعراب وتفسيرها، وفكرة العمل والعامل ، ولا يظهر في الجملة أثر العامل كما يظهر في
المفردات
(۱)
ومن الثابت أن مفهوم الجملة عند قدامى النحويين كان ملتبســاً بمفهوم الكلام، ولم يكن ثمة فصل بين المفهومين. والراجح أن مصطلح «الجملة» مستحدث بعد الخليل وسيبويه ؛ لأن الكتاب يخلو - فيما أعلم - من مصطلح «الجملة» وربما كان الفراء (٢٠٧هـ) أقدم من استعمل هذا المصطلح ؛ فقد استعمله في كتابه (معاني القرآن) في نحو قوله : «وكذلك قوله : ﴿ سَوَاءٌ عَلَيْكُمْ أَدَعَوْتُمُوهُمْ أَمْ أَنتُمْ صَمِتُونَ ﴾ [الأعراف - ۱۹۳ ] فيــه شـــيء يرفــــع (ســـــواء عليكم لا يظهر مع الاستفهام . ولو قلت : سواء عليكم صمتكم ودعاؤكم ، تبين الرفع الذي في الجملة». وقوله :
(۲)
وتقول : قد تبين لي أقام زيد أم عمرو، فتكون الجملة مرفوعة في المعنى ،
(۱) في النحو العربي / ۳۳.
(۲) معاني القرآن ٢/ ١٩٥ .