Text
| # | File Name | TXT | DOCX | |
|---|---|---|---|---|
| 1 | 01_0008719 | |||
| 2 | 02_0008720 | |||
| 3 | 03_0008721 | |||
| 4 | 04_0008722 | |||
| 5 | 05_0008723 | |||
| 6 | 06_0008724 | |||
| 7 | 07_0008725 | |||
| 8 | 08_0008726 | |||
| 9 | 09_0008727 | |||
| 10 | 10_0008728 | |||
| 11 | 11_0008729 | |||
| 12 | 12_0008730 | |||
| 13 | 13_0008731 | |||
| 14 | 14_0008732 | |||
| 15 | 15_0008733 | |||
| 16 | 16_0008734 | |||
| 17 | 17_0008735 | |||
| 18 | 18_0008736 | |||
| 19 | 19_0008737 | |||
| 20 | 20_0008738 | |||
| 21 | 21_0008739 | |||
| 22 | 22_0008740 | |||
| 23 | 23_0008741 | |||
| 24 | 24_0008742 | |||
| 25 | 25_0008743 |
Please try again after the PDF file is loaded
Rotate
(0)
| # | File Name | TXT | DOCX | |
|---|---|---|---|---|
| 1 | 01_0008719 | |||
| 2 | 02_0008720 | |||
| 3 | 03_0008721 | |||
| 4 | 04_0008722 | |||
| 5 | 05_0008723 | |||
| 6 | 06_0008724 | |||
| 7 | 07_0008725 | |||
| 8 | 08_0008726 | |||
| 9 | 09_0008727 | |||
| 10 | 10_0008728 | |||
| 11 | 11_0008729 | |||
| 12 | 12_0008730 | |||
| 13 | 13_0008731 | |||
| 14 | 14_0008732 | |||
| 15 | 15_0008733 | |||
| 16 | 16_0008734 | |||
| 17 | 17_0008735 | |||
| 18 | 18_0008736 | |||
| 19 | 19_0008737 | |||
| 20 | 20_0008738 | |||
| 21 | 21_0008739 | |||
| 22 | 22_0008740 | |||
| 23 | 23_0008741 | |||
| 24 | 24_0008742 | |||
| 25 | 25_0008743 |
جوض
رجلاً ، قال : فَجَاهَضَنِي
جيض
عنه ذَكَرَهُ فقدْ صَحْفَ فيه ، وصَوَابه
أبو سُفْيَانَ ، أَى مَا نَعَنِي عنه وأَزالَنِي . حَوْصاءُ - بالحــــاء والصــاد
ومما يُسْتَدْرَك عليه :
أَجْهَضَهُ عن مَكَانه : أَنْهَضَه .
المُهْمَلَتَيْن مَمْدُودًا - بَيْن وَادى القُرَى
وتبُوكَ ، نَقَلَه غَيْرُ وَاحِدٍ من الأئمة .
وقال أبو إسحاق : هو بالضاد والجهض ، بالكسر : الوَلَدُ الَّذِى المُعْجَمَة ، أَيْ مَعَ الحاء ، وأَهْمَلَهُ الْقَتْهُ النَّاقَةُ قَبْل أَن يَسْتَبِينَ خَلْقَهُ المُصَنِّف في موضعه ، وقد اسْتَدْرَكْنَاه والإِجْهَاضُ : الإِزْلاقُ ، والإِزالَةُ . عليه هناك ، ثم رَأَيْتُ أَبَا حَيَّانَ ذَكَرَهُ في كتاب الارْتِضَاء (۱) . وقال : موْضِعُ بِطَرِيقِ تَبُوكَ ، وضَبَطَهُ
:
والمِجْهَاضُ : الَّتِي مِنْ عَادَتِهَا
الْقَاءُ الوَلَدِ لِغَيْرِ تِمَام .
*
[ ج و ض ] .
ومما يُسْتَدْرَك عليه :
رَجُلٌ جَواضٌ ، كجَيَّاضٍ .
» )
بالجيم والصاد وقال : هو شَاذُ عن التَّرْكِيب . فَتَأمل .
[ ج ی ض].
جَا عَنْهُ يَجِيضُ : حَادَ)، كما
وجَوْضَى ، كسَكْرَی (۱) ، مِن في الصحاح عن الأَصْمَعِي ، (وعَدَلَ)، مَسَاجِد رسول الله صلى الله عليه كما فى العباب ، والصاد لُغَةٌ فيه ،
وسلم ، بَيْنَ المَدِينَةَ وتَبُوكَ . هكذا أَوْرَدَهُ صاحِبُ اللَّسَان ، وقد أَهْمَلَهُ الجَمَاعَةُ . قُلتُ : وَأَمَّا المَوْضِعُ الَّذِي :
(۱) في هامش مطبوع التاج : قوله : وجوضى
عن يَعْقُوبَ ، وقد تَقَدَّمَ ، وأَنشد الجَوْهَرِي لجَعْفَرِ بْنِ عُلْبَةَ الحَارِثِي :
ولَمْ نَدْرِ إِنْ حِضْنَا مِنَ الْمَوْتِ جَيْضَةٌ كسكرى ، هكذا في نسخة الشارح المطبوعة، گم العُمْرُ باق والمَدَى مُتَطَاوِلُ (۲)
وفي نسخة خط منه : وجـوض : من مساجد إلخ ، وهو الذى فى اللسان اهـ .
(1) سبق في مادة (جلض) اسم هذا الكتاب هكذا . (۲) اللسان والصحاح والعباب
۲۸۰