تهذيب اللغة - الأزهري - ط العلمية 01 -011

تاه
حرف الهاء
الثلاثي المعتل
هذا
[أبو عبيد، عن أبي زيد: طاحَ يطيح وهُتُوهُ، يريد : شَقٌ وخَرْق . طَيْحاً، وتاهَ يَتِيه تَيْهاً وتَيهَاناً، وما أطوَحَه
ثعلب عن ابن الأعرابي قال : الهَتِي
وأنْوَهَه، وأطيحه وأَتْيَهَها وقد طوّح نفسه والأهتاء (۹) : ساعات الليل.
وتوهَها ] (١) .
قال : والأنْهَاءُ : الصَّحارِي البعيدة.
(^),
وقال ابن الفَرَج : سمعتُ عَرَاماً يقول : تاه وقال أبو الهيثم : يقال : جاء بعد هدأة من بصر الرجل وتاف، إذا نظر إلى الشيء في الليل وهنأة.
دوام، وأنشد:
من الطويل] وقال اللحياني : جاء بعد هتيء ـ على «فعيل - من الليل، وهتء على «فعل»،
بمكة إنـي تـائـف النـظراتِ (۲) وهتي بلا هَمْز، وهَتَاءٍ وهَيْتَاء (١٠): |
فمَا أَنْسَ من أشياء لا أَنسَ نَظرتي
- (r)
وتاف عني ببَصَرُك وتاه : إِذا تَخطّى.
[هتا] (٤)
ممدودان.
[ أُهملت الهاء مع الظاء]
بَابُ الهَاءِ وَالذَّالِ
أبو عبيد عن الأحمر: هَتِيءٌ من الليل هذي هذا (۱۱)، هوذة.
وهَتَاء وهزيع، واحد.
أبو عبيد : تَهنَّاً الثوبُ وتَهَمَّاً وتفسأ (٥) ، إذا
أنقطع وبلي، حكاه عن الكسائي.
[هذا ]
قال أبو زيد فيما روى عنه ابن هانيء:
هَذاتُ العَدُوَّ هذا، إذا أَبَرْتَهُمْ (وأفنيتهم) .
ابن السكيت : ذَهبَ هِتْءٌ من الليل، وما قال : وهذأته بلساني، إذا آذيته . بقي إلا هتة، وما بقي من غنمهم إلا وقال الليث : الهَذْءُ أَوحَى من الهَزُ (۱۲) ،
هته، وهو أقل من الذاهبة ] (٦) . ورَوَى سَلَمة عن الفراء : فيها الفراء : فيها هنا (٧)
شدید
(1) ي ط : ساقط من (١٠).
يقال : هَذَاتُه بالسيف هذا، وسيف هذاء.
وقال أبو زيد : هَذَاتُ اللحم بالسكين
(۲) البيت بلا نسبة في اللسان (توف)، والتاج (توف). ويروى «ما» و «أني» بدلاً من «من»، و «إني».
(۳) في ط : عين في (۱۰) وبصرك بعدها مهملة فيها .
(٤)
(٦)
في ط : هتا (۱۰).
في ط : ساقط من
.(14)
(٥) في ط : في (۱۰): ثلاثتها بلا همز .
(۷) في ط : بالتحريك (١٠) التاج ج
ص
(۸) في ط: الهتا في ،(۱۰) ، وسيأتي أن المراد به وزن «فعل». (۹) في ط: في (۱۰): والأهتا هكذا بالقصر. (١٠) في ط ضبط بالكسر في المصورة وأهمل في (١٠).
(11)
في ط : الألف غير مهموزة فيما عدا (١٠).
(۱۲) في ط : رسمت بالدال المهملة في (١٠).
1
.۱۳۷