محيط المحيط قاموس مطول للغة العربية ملون

واصلة موذ قلبت الواو الفالنحركها بعد فتحة * المادي وقام اكبرها مقامها وبنيت في البلدان الحارة لا غير ماق البيع يموق موقا رخص. والرجل مواقة العسل الابيض او الجديد او خالصه او جيده يشبه الصبير يكون في عناقيد يتراكم بعضه فوق بعض ومو وقا وموقا حمق او في غباوة. وفلان موقا وموقا والدرع اللينة السهلة والسلاح كله * الماذية الدرع اللينة ولا يوكل الااذا نفح الواحدة مَوْرة * المواز بائع ومؤوقا ومواقة هلك * انفاق انمياقا هلك. واستماق استماقة استحمق * المائق الاحمق في غباوة . يقال
السهلة والخمر
الموز
مار الشيء يمور مورا تردد في عرض . يقال البعير موزج - الموزج الحف معرب موزه بالفارسية ج رجل مايق ورجل احمق ما يق ج موتى * الموق العمل يمور عضداهُ اذا تردّد في عرض جنبه .. ه. والرجل اتى موازجة وموازج له اجنحة والغبار ومأق العين وخف غليظ يلبس فوق نجدا . يقال لا ادري أغار ام مار اي اتى غورا ام دار ماست رأسه بوسه موسا حلقه . ورحم الناقة نقاه الخف معرب موزه بالفارسية ج امواق ، والموق ايضا فرجع الى نجد. والدم على وجه الارض جرى . وفلان من ماء الفحل . لغة في مستى. وفلان اسس الموسى الحمق في غباوة الدم اجراء لازم متعد. والبحر ماج واضطرب وكذلك التي يحلق بها * الماس حجر منقوم أي ذو قيمة اعظم
مالة يموله مولاً اعطاه المال. ومال فلان بمال
مولة تمويلاً صبرة ذا مال . وإمالة امالة اعطاء المال.
اذا جرى على وجه الارض . والشيء تحرك بسرعة . ما يكون حجما كالجوزة نادرا . قال الفيروزابادي ولا مولاً ومؤولاً من باب علم صار ذا مال وكثر ماله يو وجاء وذهب كما تكفا النخلة العيدانة . والتراب ثار. نقل الماس (اي باصالة الألف واللام) فانه لحن . ولا والصوف عن الجسد نتفه امارت الربح التراب امارة يبعد ان يكون معرب الماس بالفارسية او اذاماس وتمول الرجل تمؤلاً واستمال استمالة اتخذ مالا وكثر اثارته . وفلان الدم اساله . وتمور الرجل نمورًا جاء باليونانية كما ذكرنا في باب الهمزة . والعامة تقول الماز مالة . وتموّل مالاً اتخذه قنية لنفسه، فقول الفقهاء ما وذهب . والشعر ذهب يمنة ويسرة او بقال تمور الوبر بالزاي ورجل ماس اي لا ينفع فيه العتاب او خفيف يقول . أي ما يُعد ما لا في العرف . قال جابر الطائي ونحوه عن الدابة اذا سقط. وأنمار الوبر انميارًا مطاوع مار طباش * الموسى آلة من حديد يُحلق بها . قبل الميم فان الفتى ذا الحزم دام بنفسه يقال مار الوبر فانمار . أي نتفه فانتتف. وانمار وبر الدابة زائدة ووزنه مفعل من أوسى راسه اي حلقه وعلى هذا سقط. وامتار السيف امتيارًا استله به المائر اسم فاعل. هو مصروف ينون عند التنكير وقبل الميم اصلية المال ما ملكنه من كل شيء وعند اهل البادية النعم وسهم مائر اي خفيف نافذ داخل في الاجسام * ووزنه فعلى وزان حبلى من المؤس وعلى هذا لا يتصرف بذكر ويؤنث يقال هو المال وهي المال ج اموال. الماية مؤنث الماترج ما يرات والمايرات الدماء في قول لالف الثانيث المقصورة . وقيل الموسَى يُذكر ويؤنث والمال عند الفقهاء ما يجري فيه البذل والمنع فيخرج و ينصرف ولا ينصرف ويجمع على قول الصرف المواسي الرماد والتراب والمنفعة ونحوها والميتة التي ماتت وعلى قول المنع الموسيات كالحبليات والعامة تقول حتف انها . وقيل المال ما يميل اليه الطبع سواله كان
الشاعر
حلفت بمائرات حول عوض
+
جواشن هذا الليل كي يتمولا
وانصاب تركن لدى السعير موس بحذف الآخر. ومُوسى ابن عمران وقصته في منقولا ام عفارا . قبل ويطلق المال على القيمة وهي ما وعوض والسعير صنمان - ماركلة سريانية معناها سيد. سفر الخروج من التوراة. وهو معرب موسى بالعبرانية يدخل تحت تقويم مقوم من الدراهم والدنانير و على يقال مارفلان اي السيد فلان واكثر استعمالها ومعناه منتشل لان ابنة فرعون انتشلته من الماء. وحكمة الثمن وهو ما لزم من البيع وان لم يقوم به. وقيل لا للقديسين . وربما استعملت للاساقفة والبطاركة في النسبة والجمع حكم عيسى كما مر في باب العين يقال لفلان مال الا من العين. وعند المحاسبين ويقولون ماري ايضا مضافة الى ياء المتكلم. وفي المؤنث موسق الموسيقى من الغناء والتطريب يونانيتها الحاصل من ضرب العدد في نفسه فالستة عشر مال مرت وهي تأنيث مار بالسريانية وذكر في مري. مؤسيكي. وصاحب الفن موسيقي والعامة تقول موزيك حاصل من ضرب اربعة في اربعة. ومضروب المال ومار سرجس موضع وهما اسمان جميلا واحدا. قال وتطلقه ايضا على طائفة من آلات الطرب أخذت في نفسه يسمى مال المال وهكذا . ورجل مال أي
الاخطل
من
لما رأونا والصليب طالعا
خلوا لنا راذان والمزارعا، وحنطة طيبا وكرما بانعا
كانما كانوا غرابا واقعا
معا
كثير المال. وانشد ابو عمرو
ماش كرمه موشه مَوْنا طلب باقي قطوفه * اذا كان ما لا كان ما لا مرزا ومار سرجيس ومونا ناقعا الماش حب كالكرسنة الى خضرة قريب الجوهر من ونال نداه كل دان و جانب الباقي يوكل مطبوخا واجوده الهندي ثم اليمني واردأه جمالة ومالُونَ . ورجل مال نال أي متموّل معط* الشامي وافضل اوقات استعماله الصيف ، الواحدة والمول العنكبوت الواحدة مؤلة * المالة مؤنث المال. ماشة. والماش ايضا قماش البيت والا وغاب والا وقاب. يقال امرأة مالة اي كثيرة المالج مالة كالمفرد اشبع الكسرة لاقامة الوزن فتولدت منه اليكم * المارية ومنه المثل الماش خير من لاش. اي ماكان في البيت ومالات * المالي نسبة الى المال * الموال عند العامة النساء والبقر البيضاء البراقة اللون. ومن من قماش لا قيمة له خير من خلوه ولاش مخفف من تحريف الموالي المول والميل الكثير المال المويل القطا الملساء المكتنزة اللحم اللؤلوثية اللون وقد تخفّف. لا شيء . وماش كلمة تستعملها العامة المنفي يقولون لمن تصغير المال والعامة تقول مويل بتشديد الياء. ومويل اي يقال قطاة مارية تخفيف الياء * الموارة ما نسل قال لهم ماذا معكم ماش. اي لا شيء معنا من صوف الشاة حية كانت ام مينة ونسيل الحمار * ماص الثوب موصة موصاً غسلة غلاً ليناً . المور مصدر والطريق الموطوه المستوي والشيء والتي دلكه بالمد والهيد . عالجه بالغسل. يقال هم وهو ماخوذ من المولى وسيذكر في ولي اللين . والمور الغبار المتردد والتراب تثيره الربح يموصون الهبيد ثلاث موصات . اي يعالجونه بغسله و من الخراف جنس منه احمر اليان وهو اجوده * ثلاث مرات * موص الرجل نمو يصاً جعل تجارته في فهو ممورة الموم الشمع معرب واداة للحانك يضع المورة الموارة وبلاد اليونان. والنسبة اليها موري الموص اي التبن . وثيابه غسلها ونقاها * المقاصة فيها الغزل وينج به واداة للاسكاف والبرسام واشد ومورلي على طريق النسبة عند الاتراك * الموار فعال الغُسالة. يقال هذه مواصة الثياب اي غسالتها * الجدري كعب بن مامة جواد من اياد للمبالغة والانثى موارة. وناقة موارة اليد. اي سهلة الموص مصدر والتين
السير سريعة
شهر رجب عند القدماء مولى - تمولى تشبه بالسادة. يقال فلان يتمولى
موم - ميتم الرجل على المجهول موما اصابة المؤم.
مومى الموْمَاء والموماة الفلاة ج الموامي * الموميا
الموصلينا نسيج من القطن رقيق ناعم وهو انواع. لفظة يونانية ، والاصل مومياي فحذفت الياه اختصارًا فرنسوية مركبة من سر اسم نبات ذي حمل ولن وبقيت الالف مقصورة . ومعناه حافظ الاجسام. وهي
مورج - المورج تحريف النورج موز - الموز شجر مربع يُسمى بالعلم ايضاً يطول اي كنان نحو ثلاثة اذرع وورقة طويل عريض فيه خطوط يشبه المارزوان وحول الشجر افراخ اذا بلغت قطعت ماعت الهرة تموع مواغا صوت
موع - موعة الشباب اوله وشرخه
دواله يستعمل شربا ومروخا وضمادًا . وهي مادة تنحدر من بعض الجبال مع الماء ويلفيه الماء الى السواقي
وقد حمد وتفوح منه رائحة الزفت المخلوط بالفقر. وتعلق
موم
179