محيط المحيط قاموس مطول للغة العربية ملون

غمن
٦٦٨
وهو في غمة أي حيرة وشبهة ولبس ج عُمم * العموم غنب - العنب الغنيمة الكثيرة. والعنب بضم فتح جاف ولفظي عركة مغانظ جمع الغمر ومن النجوم صغارها الخفية * العميم لبن دارات اوساط اشداق الغلمان الملاح واحدها غنية اهوج الا انه مماظظ . يسخن حتى يغلظ والغميس . وكراع القديم واد بين غنيز - الغيباز ثوب ذوكمين مفتوح من قدام غلطی به غنطَاةٌ ندد به واسمعه المكروه كمنظى الحرمين على مرحلتين من مكة * الأعم ذو العمم. يلبسة الرجال والنساء وبعرف بالقنباز ايضاج عنابيز بالعين المهملة * رجلٌ عِنْظِيان أي فاحش بدي يقال رجل أعم الوجه والقفا . وامرأة غباء . قال هدية غنيل - الغنبول طائر
بن الخشرم
فلا تنكحي ان فرق الدهر بيننا
اغم القفا والوجه ليس بانزعا
الضبع
غنفر - الغُنَافِرِ المغفل والضبعان الكثير الشعر
غنتل - رجل غنتل اي خاجل . وام غنتل الفنغرينا موت اللحم الحي او موت شيء من جسم
غيث الرجل يغنت عنا شرب ثم تنفس . وغنت
الحيوان الحي . يونانية
عيم الغازي يعلم عنها وعنما وقتما وغيمة وعثمانا
قيل ويكره الغماء من نواصي الخيل وهي المفرطة في نفسه خبثت ولقست * تغنه الشيء ثقل عليه وتغنت اصاب فينا. وغنم التي غُنْما فازيه بلا مشقة وناله بلا كثرة الشعرج عمر وسحاب العلم أي لا فرجة فيه . اليه لزمه * الغناث الحسنو الآداب في المنادمة وكأن وليلة غماء أي طامس هلالها ، ويوم مع أي ذو حر مفرده غانت
او ذو غم وغيم وبحر مغير اي كثير الماء. وارض
معية أي كثيرة النبات والمعموم اسم مفعول والمزكوم.
غنتر راسة غيرة ضفا وكثر شعره * تغار بالماه
بدل فهو غانم * عنيه كذا نقله اياه . وتعتمهُ واغتنمه عده غنيمة وانتهز غنمه * غناما ك ان تفعل كذا اي قصارا ك يعني مبلغ جهدك والذي تتغنمه * الغنم والغنم شربه بلا شهوة * يا غَذَرُ وعُنارُ وكُنتُر شتم . اب مصدران او با لضم اسم و با لفتح مصدر. وقولهم الغنم بالغُرم
ده
و هلال مغموم حال دونه غيم رقيق فستره . والمغمومة یا جاهل او احمق او تقبل او سفيه او لثيم
اي مقابل به فكما ان المالك يختص بالغنم ولا يشاركه
في قول الحريري من مقامته النجرانية ماغزا في المزملة عنحت الجارية تغنج عجا دلت وشكلت فهي معناج فيه احد فكذلك يتحمل الغرم ولا يتحمل معه احد وهذا
ومسرورة مغمومة ذُكرت في باب الزآء
عمن الجلد أو البسر يغمنه غمنا عمله . وفلانا
وغجة * تفتحت الجارية تدللت وتشكلت * النتاج معنى قولهم الغُزم مجبور بالغنم والغنم مصدر والشاه من دخان النوور. والعتاج الدلال والشكل الفتح والفتح المعز والضأن لا واحد لها من لفظها الواحدة شاة . *
الفى عليه ثيابه ليعرق. وعين في الارض على المجهول الفناج. والفيج ذو العنج والحسن الدل. والعيج الشيخ والعامة تقول للمواحدة غنمة . والغنم اسم مؤنث للجنس ادخل فيها وغيب * انغمن في الارض دخل فيها هذلية لغة في العنج بالعين المهملة * الفنوج الكثير وتغيب * العملة الاسفيداج والعُمرة تطلي بها المرأة وجهها. وعند الملاحين الجمل * القَمِين العميل غمج - المباهج الضخم السمين
عا البيت يغموهُ غَمُوا ( واوي ) غطاه بالطين والخشب * العما سقف البيت او ما فوقه من التراب وغيره مثناه عَمَوَانِ ج اغمية واعمالها . وغما لغة في أما. يقال عما والله كما يقال أما والله
فى البيت يغويه غميا ( باني ) غطاه بالطين
الفنج غنجل - العجل عناق الارض ج غناجل * المتجول دابة لا تعرف حقيقتها غدب - . الغُنْدُوب والغندبة لحمة صلبة حوالي الحلقوم. والغند بنانِ عقدنان في اصل اللسان او لحمتان اكتنفنا اللهاة او شعبة الغدتين في النكفتين ج
غادب
3
.
يقع على الذكور والاناث وعليها جميعها ج اغنام وغنوم واغانم. وتقول العرب راح على فلان عثمان اي قطيعان من الغنم كل قطيع منفرد بمرعى وراع . وغنم مغنمة ومغنمة . أي كثيرة * الغنام صاحب الغنم وراعيها * الغنيم التي * الغنيمة التي . ج غنائم وقال ابو عبيد الغنيمة ما نبل من اهل الشرك عنوة والحرب قائمة وحكمها ان تخمس وسائرها بعد الخمس للغانمين خاصة والفي مانيل منهم بعد ان تضع الحرب اوزارها وتصير غندر - تغندر الغلام مشى الغندرة وهي مشية فيها الدار دار اسلام وحكمه ان يكون لكافة المسلمين ولا والخشب. وعي على المريض غياً على المجهول غشي عليه تجتر و خيلاه او موادة، غلام قدر وغدر اي سمين يُخمس. والنقل ما ينفله الغازي اب يُعطاه زائدا على ثم افاق فهو معي عادي . قال السرقسطي في اليوم والليل غليف ناعم . ويقال للمبرم الملح باغندر، وهو لقب محمد سهمه. وقال في الكليات وكل شيء مظفور به فانه يسمى با لبناء للمفعول على مقصور دام غيمها فلم ير فيها شمس بن جعفر البصري لانه اكثر من السؤال في مجلس ابن ولا هلال . قال ومعنى قواء فان أغمي عليكم فان أغبي غنما بالضم ومَغْنَما وغنيمةٌ ، والغُنيمة مصغَر الغَلَم * يومكم او ايلتكم فلم تروا الهلال فاتموا شعبان على البيت المغنم الغنيمة ج مغانم . والمغنم البارد اي الطيب . يقال تغمية بمعنى غماه . وأخي على المريض اغراء على المجهول غي عليه فهو مغمى عليه. وأخي يومنا دام غيمه. وأغميت ليلتنا ثم هلالها . وأغبي الخبر استعجم وخفي مثل ثُمَّ * العامية من حجرة البربوع * الضماة سقف البيت او
.
جريح فقال له ما تريد با غُدَرُ فَلزمه غنذ - الغائِذ الحلق ومخرج الصوت عندَمَ ذُكر في غ ذم
غَنْدَى بِهِ غَنْدَاةً بمعنى عندى بهِ بالعين المهملة
مغنم بارد وغنيمة باردة راجع ذلك في ب رد من باب
الباه
عن الرجل يعن غنا من باب علم تكلم من قبل
غنشش - الغنوش البقية يقال ما بقي من ابله خيشومه . والوادي كثر شجره . والنخل ادرك * غننه غنشُوش اي بقية وما له عنشُوش اي شي . او الصواب عنشوش بالعين المهملة السماء علي اذا غم عليهم الهلال وليس من غر، والتى
ما فوقه من التراب وغيره * الغني مصدر ويقولون في
ما خُطى و الفرس لمعرق والغماء مثناه غميان ج اغمية غيص الرجل يغنص غنَصًا ضاق صدره الفطر ذكر في ع ض ف ر
واغماء . ورجل غَى اي مغمى عليه للواحد والجميع او هما غميان وهم اغماء. ويقولون في السماء على اذا غم
بینه
وبين
تغنينا جعله اغن. واغن الوادي والشجر اغنانًا بمعنى عن. والرجل اسمعك صوته الرخيم بالغناء. والذباب صوت والاسم الغنان . والسفاه امثلاً، وإذن الله غصنه جعله
ناضرا الغنان صوت الذباب * الغنة صوت يخرج
الحجارة بقوله
غنط فلان يغيظ غَيْظًا اشرف على الملكة. من الخيشوم. واستعملها يزيد بن الاعور في تصويت عليهم الهلال * العمية هي التي لا يرى فيها الهلال فتحول والامر فلانا جهده وشق عليه فهو مغنوظ . وكان ابو السماء ضبابة . يقال صمنا للحمية كما يقال عبيدة يقول هو ان يشرف الرجل على الموت من الكرب إذا علا صوانه ارنا برمعها والجندل الاغنا صمنا للغى * الإغماء عند الفقهاء آفة تعرض للدماغ ثم يفلت منه . قال الشاعر او القلب بسببها تنعطل القوى المدركة والمحركة حركة ولقد لقيت فوارسا من رهطنا ارادية عن افعالها وإظهار اثارها فيدخل فيه الغشي .
وقال في المغرب الغنة صوت من اللهاة والانف مثل
نون منك وعنك لانه لا حظ لها في اللسان والحنة اشد
غنظوك غنظ جرادة العبار منها . قال : قال ابو زيد الاغن الذي يجري كلامه في واما عند الاطباء فإن كان ذلك التعطل لضعف الفناظ والغناظ الغم والمحنة والمشقة . ومنه يقال فعل لهانه والاخن الساد الخياشيم والغنة ما يعتري الغلام القلب واجتماع الروح اليه بسبب تحقنه في داخله فلا ذلك غناطيك على التثنية اي ليشق عليك مرة بعد عند بلوغه اذا اغلظ صوته. انتهى. وفي المصباح والنون يجد منفذا فهو المسمى بالغشي وان كان لامتلاء بطون مرة * الغيظ والغيظ الكرب والهم اللازم * الغنيظ اشد الحروف غنة. والغنة عند اهل التجويد من صفات الدماغ من بلغم غليظ فهو مخصوص باسم الاغماء. وقد البسر يقطع من النخل فيترك حتى ينضج في عذوقه * الحروف * الغناء مؤنث الاغن ومن القُرى الجمة رجل مغانظ اي مثقل مجهد . قال الراجز الاهل والبنيان ومن الرياض الكثيرة العشب او تمر
يُطلق الاغماء على الصرع الخفيف