Text

PDF

٤٢٧
شأو
والعنن .

*
وفي حديث عقبة بن عامر
عهدة
.. وفي حديث سطيح : أم فاز فازلم به فإنهن عندكم عوان وفي حديث المقدام : الخال وارث الرقيق ثلاثة أيام . وفي الحديث : أن عجوزا دخلت قول النبي ، ، عودوا المرضى . على النبي ، صلى الله عليه وسلم فسأل بها وأحفى ، وقال : إنها كانت تأتينا أيام خديجة
وفي حديث على ، رضوان الله من لاوارث له ، يفك عانه عليه : دهمته المنية فى عنن جماحه .
.
وفي حديثه أيضا يذم الدنيا : ألا وفكوا العانى .
وهى المتصدية العنون .
. وفى حديث : أطعموا الجائع وفكوا وإن حسن العهد من الإيمان
. وفي حديث طهفة : وذو العنان العاني . ركوب .
وفي حديث على ، كرم الله وجهه :
وفي حديث عبد الله بن مسعود : أنه كان يحرض أصحابه يوم صفين ، كان رجل في أرض له إذ مرت به عنانة ويقول : استشعروا بالأصوات .
ترهياً .
. وفي الحديث : لو بلغت خطيئته
عنان السماء
.

الخشية ،
وفي حديث أم سلمة :
لعائشة : وتركت عُهيدى .
قالت
. وفي الحديث : إن كرم العهد من
وعنوا
الإيمان .
وفي حديث الشعبي : لأن أتعنى بعنية
. وفى الحديث عن النبي ،
أحب إلى من أن أقول في مسألة برأيي . لا يقتل مؤمن بكافر ولاذو عهد في عهده .

وفي حديث النبي ، ع : أنه سئل
عن الإبل ، فقال أعنان الشياطين .

وفى الحديث : من حسن إسلام المرء
تركه مالا يعنيه
وفي الحديث : مرت به سحابة فقال : هل تدرون ما اسم هذه ؟ قالوا : هذه السحاب ، قال : والمزن ، قالوا : والمزن ، قال : والعنان ، قالوا : والعنان وفى الحديث : أنه ، ، سئل عن الإبل فقال : أعنان الشياطين ، لا تقبل عنها : كان النبي ، ع ، إذا اشتكى أتاه إلا مولية ، ولا تدبر إلا مولية . جبريل فقال : باسم الله أرقيك من كل داء
وفي الحديث : مَن قتل معاهدا لم
يقبل الله منه صرفا ولا عدلاً . وفي الحديث : لا يحل لكم كذا وكذا
ولا لقطة معاهد
وفى الحديث عن عائشة ، رضي الله . وفي حديث أم زرع : ولا يسأل عما
وفي الحديث : لا تصلوا في أعطان يعنيك . من شر كل حساد ، ومن شر كل
الإبل ، لأنها خلقت من أعنان الشياطين . عين .
نائمة
. وفي حديث قيلة : تحسب عنى
عهد
وفي الحديث : أيما رجل عَاهَر بحرة
أو أمة .
وفي حديث عقبة بن عامر في الرمي
وفي الحديث : الولد للفراش وللعاهر
الحجر .
ا وفى حديث حصين بن مشمت : بالسهام : لولا كلام سمعته من رسول الله
أخبرنا فلان عن فلاناً حدثه .
وفي حديث عمر ، رضي الله عنه :
، لم أعانه .
العفة
وفي الحديث : اللهم بدله بالعهر
أنه طاف بالبيت مع يعلى بن أمية ، فلما انتهى
إلى الركن الغربى الذى يلى الأسود قال له :
ألا
النبي
،
لم يستلمه
وفي حديث الدعاء : وأنا على تستلم ؟ فقال له : انفذ عنك ، فإن عهدك ووعدك ما استطعت
عنا
عهن
. وفي حديث عائشة ، رضي الله وفي الحديث : تمسكوا بعهد ابن أم عنها : أنها قتلت قلائد هدى رسول
، من عِهْن . وفي حديث عمر : ائتني بجريدة
عبد
وفي الحديث :
رضيت | لأمتى
واتق العواهن .
. وفي حديث الفتح : أنه دخل مكة مارضى لها ابن أم عبد وفي حديث على ، كرم
وفي الحديث : اتقوا الله في النساء عهد إلى النبي الأمي .
الله وجهه :
عنوة .
. وفى الحديث : إن السلف كانوا
يرسلون الكلمة على عواهنها .