حاشية العدوي على كفاية الطالب الرباني - ت شاهين - ط العلمية 1-2

واللهِ الرَّحمنِ الرَّحيم
الحمدُ لله الذي من علينا وأنزل على عبده الكتاب الكريم وفقهه بالدين القويم، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمداً عبده ورسوله عليه الصلاة والسلام وعلى آله وأصحابه الكرام.
أما بعد .
.
فقد كثرت الشروح وتعدّدت التعليقات والحواشي على رسالة الإمام ابن أبي زيد القيرواني في الفقه المالكي، وما كثرة الشروح إلا دلالة على أهمية هذه الرسالة ومكانتها بين كتب المذهب بحيث جاءت مختصرة جامعة، فاحتيج إلى الإسهاب بها وشرح مغلقها وحلّ عويصها ونذكر فيما يلي أشهر هذه الشروح على «الرسالة» : فشرحها الشيخ الإمام أبو حفص عمر بن علي بن سالم اللخمي الإسكندري
الشهير بابن الفاكهاني المتوفى سنة ٧٣١ هـ، وسماه «التحرير والتحبير». وشرحها القاضي جمال الدين عبد الله بن مقداد الأقفهسي المتوفى سنة ٨٢٣
هـ
وشرحها أبو الجود داود بن سليمان القاهري المتوفى سنة ٨٦٣ هـ. وشرحها الشيخ داود بن عمر بن إبراهيم الإسكندري الشاذلي المتوفى سنة
۷۳۲ هـ، وسماه «إيضاح المسالك على المشهور من مذهب مالك». وشرحها أبو بكر عبد الله بن طلحة بن محمد بن عبد الله اليابري الأندلسي المالكي المتوفى سنة ٥٢٣ هـ .
ومنها هذا الشرح الذي بين أيدينا وهو شرح العلامة أبي الحسن علي بن ناصر الدين بن محمد بن محمد بن خلف بن جبريل المنوفي المصري الشاذلي المتوفى سنة ٩٣٩ هـ، وسمى شرحه كفاية الطالب الرباني لرسالة ابن أبي زيد القيرواني» . وقد ذكر الشارح في المقدمة أنه لخص هذا الشرح من شرحه الوسيط والكبير على الرسالة، واجتنب فيه التطويل الممل والاختصار المخل ؛ وقد اقتصر فيه كما قال - على حل ألفاظ الرسالة وذكر ما يحتاج إليه من القيود والتنبيه على ما فيها من غير المشهور .
1