المقاصد الشافية في شرح الخلاصة الكافية - الشاطبي - ت العثيمين وآخرون - ط جامعة أم القرى 1-10

الإبدال
أَخْرُفُ الإِبْدَالِ هَدَاتَ مُوطِيَا
فَأَبْدِلِ الْهَمْزَةَ مِنْ وَاوِ وَيَا
اثرَ أَلِف زِيدَ وَفِي
فَاعِلِ مَا أُعِلَّ عَيْنًا ذَا اقْتُفِي
ولابد قبل الكلام على هذه الحروف التي ابتدأ بذكرها أن يُذكر معنى
الإبدال وحقيقته، وهو في الأصل بمعنى تنحية الشَّي وَجَعَلِ غيره في موضعه بدلاً منه، وهذا بخلاف القلب، فإنه تصيير (۱) الشيء على خلاف ما كان عليه ونقله من صورة إلى صورة ، فالقلب حكم يجرى في الشيء نفسه، كقولك : قلبتُ هذه الصحيفة البيضاء إلى جهتها الأخرى التى هى حمراء، فاختلف الحكمان معا على شيء واحد، والإبدال يجرى في الشيئين لافي شيء واحد، لأنك تقول : أبدلت هذه الصحيفة بصحيفة أخرى، إذا أزلت (۲) الأولى وجعلت في موضعها ثانية. هذا أصل المعنى فيهما (۳)، ثم نقلوا ذلك إلى الحروف على ما أذكره لك. وذلك أن من الحروف متقاربة ومتباعدة، أعنى التقارب والتباعد في المخارج والصفات فأما الحروفُ المتباعدة فلا يقع فيها قلب ولا إبدال، أي : لا تقلب الحرفُ حرفًا متباعداً من أصله ولا يبدل أيضاً من متباعد منه، وإنما يكون ذلك
(۱) الأصل : يصير. س : أزيلت.
(۲)
(۳) في النسخ : فيها .
1