دستور العلماء - الأحمد نكري - ط العلمية 01-04

بسم الله
الله الرحمن
Y
مقدمة المترجم
مما لا شك فيه أن كتاب دستور العلماء للعالم الهندي الأحمد نگري (نسبة إلى مدينة أحمد نگر ينتمي إلى الأسلوب الذي شاع بين بعض العلماء المسلمين كالشيخ البهائي والبحراني ،وغيرهما والذي يقوم على مبدأ الجمع والتجميع بمواضيع شتى من مختلف ميادين المعرفة والعلوم من دون أن يكون هناك رابط بينها، سوى الأهمية التي
،
رآها الكاتب في الموضوع الذي اختاره.
لذلك فقد أتت مواضيع الكتاب في أجزائه الأربعة موزعة على الفقه واللغة والأدب والشعر والطب والصيدلة والتاريخ والأصول والسنة والطرفة والحكاية والفلك والقضاء والنجوم والفلسفة والأبراج حتى ليمكن إطلاق تسمية (الكشكول) عليه إلى جانب الاسم الذي وضعه المؤلف .
والأمر الذي مكن الكاتب من اكتساب هذه المعرفة وهذا الاطلاع الواسع على مصادر التراث وكتبه هو انتماؤه إلى بيت علمي إذ كان والده من علماء الهند الكبار وكان له مكانة متقدمة لدى سلاطين زمانه وكذلك وقوفه على مكتبات ضخمة كانت في بيته أو لدى علماء ،آخرين فأنفق جل عمره فى القراءة والكتابة والتأليف والتجميع وساعده على ذلك إتقانه لعدة لغات كالعربية والفارسية والهندية والسنسيكريتية والأردية . والكتاب، وإن كان ينتهي إلى الجهد التجميعي إلا أنه يكتسب أهميته من خلال عدة أمور، ولعل أهمها هي عملية التأريخ للفترة الزمنية التي عاش فيها الكاتب والتي كان فيها شاهد عيان على أحداثها ووقائعها والصراعات التي حدثت ووقعت فيها .
والكتاب يؤرخ كذلك لبداية انتشار وظهور المذهب الشيعي الاثني عشري في بلاد الهند والبنغال وتبني بعض سلاطين منطقة اورنگ آباد لهذا المذهب وفرضه على