غاية الإحكام في أحاديث الأحكام - الطبري - ت الزين - ط العلمية 1-7

٣٤٥
الفسطاط، وأبو عبد الرحمن الفهري وكذا ذكره ابن منده وأبو نعيم، وقال أبو عمر : الفهري من بني فهر بن مالك بن النضر بن كنانة وله صحبه ورواية، اسمه
القرشي
عبد، قاله الواقدي، وقيل يزيد بن أنيس وقيل كرز بن ثعلبة، شهد حنينا
ذكر قول الرجل لمن ضحك أضحك الله سنك
عمر
مع
على
النبي
النبي
٢٩٩٢ ـ عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال : استأذن وعنده نسوة من قريش يكلمنه - وفي رواية : يسلنه - ويستكثرنه عالية أصواتهن
6
على صوته فلما استأذن عمر قمن يبتدرن ،الحجاب، فأذن له رسول الله فدخل عمر ورسول الله العالم يضحك فقال : أضحك الله سنك يا رسول الله بأبي وأمي، زاد البرقاني : ما أضحكك قال : عجبت من هؤلاء اللاتي كن عندي، فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب»، قال عمر: فأنت يا رسول الله أحق أن يهبن، ثم قال عمر: أي عدوات أنفسهن تهبنني ولا تهبن رسول الله، قلن: نعم، أنت أفظ وأغلظ من رسول الله فقال رسول الله : إيه يا ابن الخطاب، والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجاً إلا سلك فجاً غير فجك»، أخرجه مسلم، ذكره الحميدي في أفراده .
قوله : إيه : هذه كلمة تقال عند استزادة الحديث، وتنصب فيقال إيها عند الأمر بالكف والفج واحد الفجاج، وهو الطريق الواسع، قال الزجاج: كل منخرق بين جبلين فهو فج. ۲۹۹۳ - وعن العباس بن مرداس رضي الله عنه قال : ضحك رسول الله عليم فقال له أبو بكر أو عمر أضحك الله سنك، أخرجه أبو داود وأخرجه ابن ماجة
مطولاً .
ذكر قول الرجل للرجل عند كلامه له حفظك الله
٢٩٩٤ ـ عن أبي قتادة الله رضي
عنه أن رسول الله كان في سفر فعطشوا
۲۹۹۲ - البخاري ٣٦٨٣ في فضائل الصحابة مناقب عمر. ومسلم ٢٣٩٦ مثله وأحمد ۱۷۱/۱ ٢٩٩٣ أبو داود ٥٢٣٤ في الأدب وابن ماجه ۳۰۱۳ في المناسك الدعاء بعرفة . ٢٩٩٤ - مسلم ٦٨١ في المساجد/ قضاء الصلاة الفائتة وأبو داود ٥۲۲۸ في الأدب. والترمذي ۱۷۷ والنسائي ٦١٦ في المواقيت .