الفجر الساطع على الصحيح الجامع - الزرهوني - ط الرشد 01-18

1
[الأحكام]
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ كِتَابُ الْأَحْكَامِ
جمع حكم، وهو خطاب الله تعالى المتعلق بفعل المكلف من حيث إنه مكلف(1) والمراد هنا ذكر من يصدر عنه ذلك الحكم وينفذه من أمير ، وقاض ووال، وعريف
1 باب قول اللَّهِ تَعَالَى: وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ
[النساء: 59].
ح 7137 حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ يُونُسَ، عَنْ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَن أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ الله صلى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ أطاعَنِي فقد أطاعَ اللَّهَ، وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ عَصَى اللَّهَ، وَمَنْ أطاعَ ،أميري، فقد أطاعَنِي، وَمَنْ عَصَى أَمِيرِي، فَقَدْ عَصَانِي». [انظر الحديث 2957]. [م- ك - 33، ب-8، ح-1835، ا=9396]. ح7138 حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّتْنِي مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْن عُمَرَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: «ألا كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، فَالإِمَامُ الَّذِي عَلَى النَّاسِ رَاعٍ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، وَالرَّجُلُ رَاعٍ عَلى أَهْلِ بَيْتِهِ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، وَالْمَرْأةُ رَاعِيَة عَلَى أَهْلِ بَيْتِ زَوْجِهَا وَوَلَدِهِ وَهِيَ مَسْئُولَةٌ عَنْهُمْ، وَعَبْدُ الرَّجُلِ رَاعٍ عَلى مَال سَيّدِهِ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْهُ، أَلا فَكُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ». [انظر الحديث 893 واطرافه]. 1 بَابُ قَوْلِ الله تعالى : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ عَامَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأمْرِ مِنكُمْ ) (2) قال في الإكمال : قيل : المراد بهم من وجبت طاعته من الأمراء
(1) هذا تعريف للحكم الشرعي كما عند التاج السبكي في جمع الجوامع. (2) كذا وردت الآية في المخطوطة بإثبات: (يَأَيُّهَا الذِينَ ءَامَنُواْ ...) . وفي صحيح البخاري (77/9)، والفتح
(111/3)، والإرشاد (215/10)، ونسختي ميارة، والشبيهي دونها وهي الآية 59 من سورة النساء.