سنن النسائي بشرح السيوطي وحاشية السندي - ت أبو غدة 01-09

0:1
الترغيب في السواك
۱۰
ابن هلال قَالَ حَدثى أبو بردة عن أبي موسى قَالَ أَقبلت إلى النبي صلى الله عليه وسلم ومعى صَلَّى رَجُلَانِ مِنَ الْأَشْعَرِيِّينَ أَحَدُهُمَا عَن يَمينِي وَالْآخَرُ عَنْ يَسَارِى وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم ينتاك فكلاهما سأل العمل قلتُ والذي بعثك بالحق نبيا ما أطلعانى عَلَى ما في أنفسهما وما شعرتُ أنهما يطلبان العمل فكان انظر الى سواكه تحت شفته قَلَصَتْ فَقَالَ إِنَّا لَا أُولَن تَسْتَعين على العمل من أراده ولكن اذهَبْ أَنتَ فَمَتَهُ عَلَى اليمين ثم أَرَادَهُ .
اردفه معاذ بن جبل رضى الله عنهمـ
و
ه باب الترغيب في السواك
- .- -.
أخبرنا حميد بن مسعدة ومحمد بن عبد الأعلى عن يزيد وهو ابن زريع قال حدثني عبد الرحمن بن أبي عتيق قال حدثى أبي قَالَ سَمِعْتُ عَائِشَة من التي صلى الله عليه وسلم قَالَ السَّواك مطهرة للفم مرضاة للرب
طرفه الداخل كما عند أحمد يستن الى فوق السواك مطهرة للفم مرضاة للرب قال النووى في شرح المهذب مطهرة بفتح الميم وكسرها لغتان ذكر هما ابن السكيت وآخرون والكسر أشهر
لا يكون ذاك مستقذرا منه لكونه اماما ونحوه والله تعالى أعلم . قوله ( سأل العمل) أى طلب كل منهما من النبي صلى الله عليه وسلم أن يجعله عاملا على طرف قلت أي اعتذارا عن دخولها معه مع كونهما جاءا لطلب العمل تحت شفته أى حال كون السواك ثابتا تحت شفته قلصت) أي حال كون الشفة قد ارتفعت بوضع السواك تحتها قوله ( مطهرة للفم بفتح الميم وكسرها لغتان والكسر أشهر وهو كل آلة يتطهر بها شبه السواك بها لأنه ينظف الفم والطهارة النظافة ذكره النووى قلت لاحاجة الى اعتبار التشبيه لأن السواك بكسر السين اسم للعود الذى يدلك به الأسنان ولاشك في كونه آلة الطهارة الفم بمعنى نظافته ومرضاة بفتح ميم وسكون را. والمراد أنه آلة لرضا الله تعالى باعتبار أن استعماله سبب لذلك وقيل مطهرة ومرضاة بفتح ميم كل منهما مصدر بمعنى اسم الفاعل أى