تهذيب الكمال في أسماء الرجال - المزي - ط المأمون 01-03

وحي بريمان ويزيد بن هرون و بوس ماليه
علي وسعيد المروزية ى القاضي وابو علی احمد بن محمد بن علی بن سفید علياء الناجي وعبدا برایی داره وعبد است بر اسمعیل و ابو بکر
ما يمكرين عياش روى عنه الترمذي وابن ماجه وابو جعفر احمد الحسن برالجعد البيضاوي وابي بكر احمد مين ابو احمد اسمعیل وموسى و ابرهيم المحاسب وبقي ومخلد الانديبي و ابو رو به الحسين محمد العراني وذكر ابن عتي عبيد
با وابنه عبد الرحمن من سفين بو وكيع و علی براحتی و ابرهيم الابتذاب و همران بن موسي الفورمالي والفصال ذي ولحوم برواية الرائية والمين
من بن محمد بن
بن مخلد ومحمد احمد الشطوى وابو جعفر محمد بن جرير الطبري والمد بن جعفر الشطوى والمليك مجبر عبد بوجود واصل المقرى ويحيا البر و ابانو كا باحد قال البخاري يتكلمون فيه لا شيبا لقنوه مقاله عبد الرحمن بن الحاتم سالت ابا ند مه عنه فقال لا يشتغل به قيل له كا يكتب قلا كان ابوه رجلا صالحا قبل له كا يتم بالکتب قال نعم فالعبد الرحمن ايضا سمعت أبي يقول جا في ثلاثه من مشايخ الكوفه فقالو ابلغنا الك تختلف الى مشايخ الكوفه و شركت سفين بروكيع لما كنت ترجم له في امسيه فقلت لهما اين الوجبات حته واحب ان يعرف أموره على السفن وله وراق قدا ضد حديثه قالوا نحن نقول له سعد الوراق مريضه في صلتهم ان اجيه فانيته مع جماعة من اصل الحديث فقلت له ان حكه واجب علينا في شيخك و في نفسك ولومنت نفسك وكنت تقتصر على كنب ابيك كانت الرحله اليك لذلك تضيف وقد سمعت فقالها الذكي تقم على فقلت قد ادخل و رانك بين طلبنك ما في حديثك قال تكيف السبيل في هذا قلت تربي بالمخرجات وتقتصر على الأمول ولا يقرا الامر اموكك وتفي هذا الوراق مرنك وتدعوا ماين كرامه و تولید امولک خانه بوثق به فعال مقبول منك قال وبلغنی انا حقاقه كان فداء خلوه بيتا يسمع علينا الحديث في فعل شيا ما قالته فطل الشيخ
المحدثين سبل الحمضه فقالتين قال البخاري توفي لي ربيع الآخر سنة سبع وابعين وماتين سس ماتبيع وكان يحدث تبلك الاحاديث التي توافظت بير حديثه وقد سرق من حديث
نين من رواية الاحتي فليس منه وفيه اختلاف على الأسود بن عيسى تذكرنا بعضه ليتجه فيسته روى له النسائي في مسند على سفينة العبد الامر ويقال أبو المجترى مولى رسول اله صلى اله عليه وسلم كان عبدا الامرحلة نوح النبي صل الله عليه وسلم فاهمته وشرطت عليه ان يخدم النبي صلى اله عليه وسلم حياته فقال لوله ، فقال لو لمر تستر علي علي الادارية يقال احمد مهران بن موفع قاله الواقدي ويقال اسمه بخوان قاله محمدبن سعد ويقال اسمه روان ويقال صباح ويقال فيه قلم او البرتقي ويقال شنبه بر ما تقته بعد هو النبي صلى است است
داست
وسلم وعن على والي طالب والرحمة روى هند ثابت الجعلي والحسن البصري وعالم مرعبد الله بن عمر و سعيد بن جمان مسلح ابو الخليل لم يسمع منه و ابوي كانه عبدالله بن مطر وابنه من سفينه عبد الرحمن بن سفينه وعبد الرحمن بن الي نعم الحالي وابنه عمران سفینه و همرى كثير مواقع وقتاده ولم يسمع منه ومحمد بن المنكد فعال عادي مله أخبرنا سعيد و قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر وكان اذا اعها بعض القوم القى على سيفه التي على توسه حتى حملت مزدلك شيا كثيرا فقال النبي على سعيه وسلم انت سفينه الخبرة بللك ابو الحسن والبخاري واحمد بن شيبان واسمعيل من الضقلا في وزينب بنت ميكي قالو الخبرنا ابوحفص وطبر رد قال اخبرنا ابو القسم من الحسين قال اخـ مننا ابو طالب مخيلان قال اخبرنا محمد بن عبد اله برابرهيم الشافعي قال حدثنا استحق الحربي قال حدثنا ابوسلمه قال حدثنا حماد فذكر فقال اسامه بن زيد البيشي مربي بر المتكون من سفينه مولی معمولا است صلى الله عليه وسلم ركبت سفينه في البحر فانكسرت فركبت لمحاسنها فطر حتى داعمة فيها الاسد قال فقلت بابا الحرث انا سفينه مولى رسول الله صلى اله عليه وسلم قال خطاطا راسه وجعل يدفعني بجنيه او بكتفه حتى وضعني على الطريق فلما وضعفى على الطريق مهم فظننت انه يعد مني ان اخبرنا بذلك احمد بر سلامه برابرهيم قال انا ما القاضي ابو المكارم البيان
و براي عرفه قال حدثنا عبيد است.
م و الحدشا ابرهيم بن عبد الله مالي العزايم فالحد شاء ابن عمر و جاي
قال أخبرنا أبو علي المد ابو علي الحداد قال أخبرنا أبو نعيم الحافظة روى له الحمامه سوى البخاري لك
السكن المعين
الانصاري مقال محمد بن عقبة التدوير السكر ير اجميل الأمم ابو معاذ البحري وقال القواريرى السكن مراسمعيل البرجي فقال أن هو من جميل السكن واسمعيل البرعي الأمم اين است البصري روى مر اشعه بر مواد و الحالا شب جعفر بن الحرث الفعى والحسن بن ذكوان وحيد الطويل وحوش البصرى وخالد اكد او و انعطاب خود او د بر شویم و هر این کار من باید بر ميمون صاحب الفاكيه ومن صلح من مروان بن سالم وهي عاصم الاحول وعمن بر وجمع العبدي وهشام بعتان وهشام الدستواری دیتون برسید و نه از هم به ایران ابن مهدي واحمدبن جمال المروزي و از هر من جميل وبكر بن محمد وليد بن عوف بعيد اله بن عمر القواريري وعن معمر التومنى ويل من المديني وعمروبن منها الناقد ومحمد براي كما القدي و مجبر عقبه الشدوي و محمد بن عمر مر الرومي ومحمد بن معديد الانماطى ومحمد بن يزيد ابر الرواس ومرو ابن مرهد و یعنی همین قال ابو بكر من بی همه مريحيى بن معين والقواريري حمام السكس اسمعيل مكان ثقه فقال من كبير في موضع آخر وكان كيسا فعال اسحق بن منصور من عبيين معين سكن البرهمي صالح مقال ابو حاتم شيخ بصري صدوق فقال الجعيد الآجري على في داود شته وذكره ابن حبان في كتاب النقات ولى له ابوداود في فضائل الانصار الشك والغين القرشي الأموي ابو مجها البناء البصري امام مسجد البرازين موالي لال شمن بر همان روى موالوليد برايي هشام وساديه صاحبة مايشه روى عنه جان بر هلال وحجاج برنصير الفا طبيعى وخالد بن الحرث وابوداود سليمر ابو داود الطيالي
مد
وعبد الصمد بن عبد الوارث و عثمر بن عمر بن فارس و عمرو بن مرزوق والرقيم الفضل مودكين والو الوليد الطيالي قال الحق ومنصور من عيبي بور معين ماع وقال الناي ابيس باس روى له الترمذي حديثا والهدايا تي في ترجة عبد الرحمن مرهاب السلمى انا لله تعالى سكين عبد العزز توفير العدي العطاء البهرى وهو مسكين
إجرالي الفرات ووى هو ابرهيم الهجري واشعث بر عبد الله بن ها بو الجداين والحضري بر عملان و حصر این خالد بر جابر و حوشب ابن مقبل و این المنهال سبار ابن سلامه والبيه عبد العزيز بوقيس والمشفى كردينا ر الاحمر ومنصور الكوفي وهلال بن حباب ويزيد السن امرح والي هرون العبدي، ولى هند ابرهيم من الجماع السامي وجان بوهلال الحسن من موسى الاشيب وابوهم حصص من هم العوضي و خالد بن خداش و سهل مر يكاد و شیبان بر فروخ وعبد الرحمن مر المبارك العيش وعبد الواحد جوفيات والمعيد مجد الولميروا الحداد وعبيد اسم بر موسى العبدي وعفان بر مسلم ومحمد برا بان الواسطى ومحمد الفضل التدويي هادم وسلم مرا بهيم وابو حمله موشی با تحصیل و موسی بر داود وقایع بین طرح و ابو سعيد مولى بني هاشم قاد مل من محمد الطنافبي من وكيع حدثنا سكين عبد العزيز وكان ثقه فقال اسحق مومنصور واحمد بن سعد بن این مریم و عمر بن سعيد المعاني وثقه وقال ابوحاتم (باسربه فقال ابو عبيد الآجري سالت اباد اور عنه فضعفه وقال النساي ليس بالقوي وذكره ابن حبان الكتاب الثقات وقال ابو احمد بن علي ان روى له احاديث ولكن غير ماذکرت عالی بانکی دینا بروی بعفرانک و اروا ان ما اعضا اعضا و انه لباس به لان مدير مرقوم صفا واصل الا انهم لكرة. ل كتاب القرآن خلف الامام وفي الادب ۵ مراسم ساره سلم برابرهيم العراق ابو محمد البصري روي مرابات بر عيد العطاء وحكم
بن خدا اور وسعيد محمد الزهري وشعبه بر انجاح وعبد المجيد المكتب ومكنه برهتاد و مبارك بن فضاله روى عنه ابرهيم مر عبد الله بو الجنيد و كناه و احمد بر امت اسلام الوزان واحمد بن عبدالله الحداد البغدادي والفن مرداود بن مهران المودب والحسين من الفضل الجلي والعباس مرجعفر من البرقان ومجيد غالب مر حرب غنام ومجدي الذهلي قال ابوحاتم سمعت منه ببغداذ إلى الرحله الاولى وسالت حيوان معير منه فكر فيه ولم يرضه وقال محمد بن اسحق المصافا في من عيسى معين سلم الوراق كذاب فقال عبارات برایی ها تم سيل الي عنه فقال شيخ وفكره ابن حبان في كتاب الثقات دوى له ابوداود حديثا واحدا وابن ماجه آخر وقد وقع لنا بعلو عنه في الخيرنا بما بو الخطاب عمر بن را التميمي قال انبانا المويد بن محمد بن على الطرسوسي قال أخبرنا ابو محمد عبد الجباري محمد بن احمد الخواري قال اخبرنا الامامرا بوبكر اليستي قال أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله الحفيد قال حدثنا الحسين بوالفضل الجلى قال حدثنا سلم بن ابرهيم الوراق قال حدثنا عكرمه برهاد عن كسي را بي كثير عن حياض بر هلال قال حدثنا ابو سعيد قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا عروج الرجلان مصربان الضابط كاشفين موتورا تما يحدثان خان الله بمعت تا فلک رواه این مانی ابن جعفر البكراوي ابن جعفر الاعى روى عن الحكم جرابات الحدين وسعيد بولا باس الجريري والوليد بركرين البصرى عليا من الذهل منه موقع التابعة ماليات
عنه نعيم بر حماد المروزي والبعضسان يحيى بر كثير العنبري قال عباس العنبري حدثنا يحيى بن كثير العنبري قال حدثنا سلين معطر وكان ثقته وفكره ابن حبان في كتاب
1.
۰۱۷