السيرة النبوية - ابن هشام - ط الحلبي 1375هـ

١٤
والعرم : السد ، واحدته : عرمة ، فيما حدثني أبو عبيدة .
قال الأعشى : أعشى بني قيس بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن على بن بكر بن وائل بن هنب بن أفصى بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد . قال ابن هشام : ويقال : أفصى بن دعمي بن ۱ جديلة ؛ واسم الأعشى ، ميمون بن قيس بن جندل بن شراحيل بن عوف بن سعد بن طبيعة بن قيس.
ابن ثعلبة :
وفي ذاك للمؤتسي أسوة ومارب عفى عليها العرم رخام بنته لهم خمير إذا جاء ، مواره لم يرم فأروى الزروع وأعنا بها على سعة ماؤهم إذ قسم فصاروا أيادي • ما يقدرون منه على شرب طفل فطيم
وهذه الأبيات في قصيدة له .
وقال أمية بن أبي الصلت النقنى - واسم ثقيف قسى بن منبه بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان :
من سبأ الحاضرين مارب إذ يبنون من دون سياه العرمال وهذا البيت في قصيدة له . وتُروى للنابغة الجعدى ، واسمه قيس بن عبد الله أحد بني جعدة بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن. و هو حديث طويل ، منعنى من استقصائه ما ذكرت من الاختصار .
(۱) وعلى هذا الرأى ابن دريد في كتابه « الاشتقاق ..
(۲) المؤنسى : المقتدى، والإسوة ) بالكسر والضم ) : الاقتداء .
(۳) ویروی : « تو » و معناها : تحي .
(:) مواره ) بضم الميم وفتحها ) : تلاطم مانه و توجه .
(ه) أيادى : متفرقين .
(1) الشرب ( بالفم ) : المصدر . و ( بالكر ) : الحظ والنصيب من الماء .
(۷) في هذا البيت شاهد على أن العرم هو السد .