جمع المفترق من الحديث النبوي

ولتوضيح هذا النوع من أسلوب الرواية وتجلية المقصود به وطريقة أصحابه في إيراده
وأدائه أذكر أنواعه مع التمثيل بنماذج منه مع التعليق والشرح.
ثالثاً ـ أنواع جمع المفترق :
أن
النوع الأول :
المحدث بين شيوخه ذاكراً ما يدل على أنه لفق الحديث من ألفاظ شيوخه، يجمع وأن بعضهم عنده ما ليس عند الآخر لكن دون أن يُبين القدر الذي حدثه به كل شيخ، وهذه أمثلة على ذلك مع التوضيح :
،
١- أخرج البخاري في صحيحه بإسناده عن يونس عن ابن شهاب، قال: أخبرني عروة ابن الزبير، وسعيد بن المسيب، وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود، عن حديث عائشة - رضي الله عنها - زوج النبي - - حين قال لها أهل الإفك ما قالوا، فبرأها الله مما قالوا وكل حدثني طائفة من الحديث، وبعض حديثهم يصدق بعضاً، وإن كان بعضهم أوعى له من بعض الذي حدثني عروة عن عائشة - رضي الله عنها - أن عائشة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم - قالت: كان رسول الله - - إذا أراد أن يخرج أقرع بين أزواجه فأيتهن خرج سهمها خرج بها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - معه ، ...) الحديث بطوله (۱).
ووقع في رواية أفلح عن الزهري : وبعض القوم أحسن سياقاً.
ووقع في رواية فليح عن الزهري وبعض القوم أثبت اقتصاصاً، وقد وعيت عن كل واحد منهم الحديث الذي حدثني عن عائشة .
قال ابن : أي القدر الذي حدثني
(۲)
(۱) صحيح البخاري، طبعة استانبول جـ٥٥ ، تفسير سورة النور، باب لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ وكتاب الشهادات، باب تعديل النساء بعضهن بعضاً جـ ٣ / ١٥٤ .
(۲) ابن حجر، فتح الباري المطبعة البهية، ط٢ ، ج ٦ / ٣٦٦ .