شرح طيبة النشر في القراءات العشر - النويري - ت باسلوم - ط العلمية - ط1 1-2

مقدمة التحقيق
جا
التكملة المفيدة لحافظ القصيدة نظم الإمام المقرى أبى الحسن على بن إبراهيم الكناني التيجاطي المتوفى سنة ( ۷۲۰ هـ ) عشرين وسبعمائة وهى قصيدة محكمة النظم في وزنها ورويها في مائة بيت نظم فيها ما زاد عليها من التبصرة» و «الكفاية» و «الوجيز». ومنها تكملة فى القراءات الثلاث للشيخ المقرى شهاب الدين أحمد بن محمد بن سعيد اليمنى الشرعبي، توفى سنة (۸۳۹) هـ) زادها بين أبيات الشاطبية في مواضعها بحيث امتزجت بها فصارا كأنهما لشخص واحد .
وتكملة لمحمد بن يعقوب بن إسماعيل الأسدى المقدسي الشافعى سماها «الدر النضيد في زوائد القصيد» ذكر فيه : أنه طالع ما زاد عليه من كتب القراءات السبع فوجد أشياء زائدة على ما في حرز الأماني» فأوردها.
طيبة النشر في القراءات العشر - منظومة للشيخ شمس الدين محمد بن محمد الجزري، وهى ألفية أتمها بالروم في شعبان سنة (۷۹۹ هـ) تسع وتسعين وسبعمائة، وتوفى سنة (۸۳۳
هـ) ثلاث وثلاثين وثمانمائة .
وصنف أحمد ابنه شرحا لها وشرحها الشيخ أبو القاسم محمد النويري المالكي المتوفى سنة (٨٥٧ هـ) سبع وخمسين وثمانمائة، وهو الذي نحن بصدد تحقيقه . وشرحها الشيخ زين الدين عبد الدائم الأزهرى.
عقد اللآلى فى القراءات السبع العوالى - منظومة كالشاطبية في الأوزان والقافية لأبي حيان محمد بن يوسف الأندلسى المتوفى سنة (٧٤٥ هـ) خمس وأربعين وسبعمائة، لم يأت فيها برمز وزاد فيها على «التيسير» كثيرا .
เ
،
،
العنوان في القراءة - لأبي طاهر إسماعيل بن خلف المقرى الأنصارى الأندلسي المتوفى سنة (٤٥٥ هـ) خمس وخمسين وأربعمائة، قال بن خلكان : وهو عمدة في هذا الشأن، ذكر فيه ما اختلف فيه القراء السبعة بإيجاز واختصار ؛ ليقرب على المتحفظين دون الأغمار المبتدئين ،والغلمان إذ جعل كتابه المترجم بالاكتفاء كافيا للمنتهى والمبتدى وبسطه بسطا لا يشكل على ذي لب سوى فجعل هذا المختصر كالعنوان له والترجمة، شرحه عبد الظاهر بن نشوان بن عبد الظاهر المقرى الجذامى المصرى الرومي المتوفى سنة (٦٤٩ هـ) تسع وأربعين وستمائة ذكر فيه أن شيخه أبا الجود غياث الدين بن فارس كان كثيرا ما يعول عليه، فشرحه لذلك، وأضاف إليه من القراءات المشهورة والروايات المأثورة، وعلل كل قراءة وذكر الأئمة ورواتهم. العين فى الفتح والإمالة بين اللفظين - لابن القاصح أبي البقاء على بن عثمان المقرى