اتحاف البررة بالمتون العشرة - الضباع - ط الحلبي

وعادا الأولى وَابْنُ عَلبُونَ طَاهِرُ يقصر جميع الْبَابِ قَالَ وَقَولاً وَمَنْ كُلِّيم بالمد ماقبل ساكن وعند سكون الوقف وجهانِ أَصْلَا وَمُدَّ لَهُ عِنْدَ الْفَوَانِح مُشْبِعاً وَفِي عَيْنِ الْوَجْهَانِ وَالطُّولُ فُضَّلاَ
وفى نحو طة الْقَصْرُ إِذْ لَيْسَ سَاكِن
وَمَا فِي أَلِفْ مِنْ حَرْفِ مَد فَيُمْطَلاَ
وَإِن تَسكن الباين فتح وحمزة بكلمة أَوْ وَاوْ فَوَجْهَان جلا
بطولٍ وَقَصْرٍ وَصلُ وَرْشِ وَوَقتُهُ
وعند سكون الوقف الكل أعمالاً
و
وَعَنْهُمْ سُقوط الدفيه وَوَرْتُهُمْ وَاللهُمْ في حَيْثُ لأهمرَ مُدْخَلاً وفى وَاوِ سَوَاتِ خلاف الوَريهِمْ وَعَنْ كُلِّ المَوْادَةُ أَنْصُرْ وَمَوْلاً باب الهمزتين من كلمة
وَتَسْهِيلُ أُخْرَى هَمْزَتَيْنَ بِكِلْمَةٍ
(سما) وَبِذَاتِ الفَتح خَلْفٌ (ل) تجملا
وَقُلْ أَلفاً من أهل مصر تبدلت لِوَرْشِ وَفي بَعْدَادَ يُروى مسهلا عَنْ أَهْلِ مِصْرَ تَبَدَّلَتْ وحققها في مُصْلَتْ (صحبة ) ، أنجى والأولى أسْقِطَن (ل) تنها
وَعَمرَهُ أَذْهَبْتُمْ فِي الْأَحْفَافِ شَفْمَتْ
بأخرى (ك)) (3) امَتْ وَصَالاً مُوَصَلاَ