منهج شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب في التفسير مع تحقيق جزء من تفسيره - الحسيني

(۱)
:- ومنها أن فيها شهادة لماذكر عن بعض السلف : أن من عقوبة وقولـــــــــــه السيئة السيئة بعدها.
وقوله : ومنها أنها تفيد القاعدة المعروفة : إن الجزاء من جنس العمل، وذلك أنه قصد الترفع فقيل له "اخرج إنك من الصغرين "فقصـ
(۳)
فأذله الله بأنواع من الذل وهكذا يسعى الشيخ لتحقيق شمولية الاستفادة من القصة بكل مافيها من عبرة وعظة أو استدلال وتقرير لقاعدة أو مسأله إذ القرآن الذى حكاها لنا من لـــــدن
حكيم خبير. وشرع من قبلنا شرع لنا مالم يرد في شرعنا ما يخالفه . ٢- وتارة ينحى منحى الإيجاز في الاستنباط من القصة والإشارة إلى رؤوس الفوائد والمسائل وعدم التفصيل فيها فهو يسير بهذا على منهجة الاستنباطي المقتضب غالبا في تفسيره ، وذلك كاستنباط من قصة موسى وفرعون، فمن ذلك قوله
(٤)
مستنبطـــا من قول الله تعالى " وأوحينا إلى أم موسى أن أرضعيه " الآيه
هذا وحى إلهام ففيه إثبات كرامات الأولياء.
الثانية : أنها أمرت بالقائه في اليم وبشرت بأربع . فيه حكمة هذا الالتقاط. فالتقطه ال فرعون الثالثة :
11
الرابعة : أن اللام لام العاقبه .
الخامسة : أن الانسان قديختار مایکون هلاک
السادسة
:
(0)
أن ذلك القدر بسبب خطايا سابقه وقوله " وقالت امرأت فرعون " الآية
(٦)
فيه أن المرأه الصالحة قديتزوجها رجل سوء
الثانية : قولها :" قرت عين لي ولك " فيه محبة الفال
(۱) مؤلفات الشيخ / القسم الرابع / التفسير ص (۹۷). (۲) سورة الأعراف : آية (۱۳)
(۳) مؤلفات الشيخ / القسم الرابع / التفسيرص (۹۷). (٤) سورة القصص : آية (۷).
(0) مؤلفات الشيخ / القسم الرابع / التفسير ص (۲۸۳۰۲۸۲). (٦) سورة القصص : آية (۹) .