البداية والنهاية (ط. بيت الأفكار)

ترجمة الحافظ ابن كثير
والجيش المصري. وضم الحلف الثاني: صاحب الشام، والخليفة ولم يذكر النعيمي: ابن كثير » الأخيرة (). واختلفوا في «زرع»، ففي العباسي في بغداد. فأرسل الخليفة نجم الدين البادرائي بين صاحب مطبوعات ابن ناصر، وابن قاضي شهبة: «ذرع ). وفي مطبوعة مصر وصاحب الشام، وأصلح بين الجيشين، وكانت الحرب قد «البداية»، و «طبقات المفسرين»: «درع . اشتدَّت بينهم، وقد مالاً الجيش المصري الفرنج ووعدهم أن يُسَلَّمَ وزاد الحسيني، والداوودي، وابـن نـاصـر: «أبو الفداء»، وهـو كذلك في مقدمة اختصار علوم الحديث». للمؤلف). وزاد ابنُ
إليهم بيت المقدس إن نصروهم على الشاميين. ه - كثرة الفتن والمحن بين المسلمين أنفسيهم بسبب اختلاف حجر: (القيسي (1). وزاد الفاسي: الأموي (١٠). مدارسهم الفقهية، والعقيدية، فنجد أن الوشاة والحساد يكثر نشاطهم ولد في قرية شرقي بصرى، تُدعى (مجيدل (۱۱)، سنة إحدى للإيقاع ببعض الأئمة، لحيازة المناصب عند الدولة، وإبقاء التلاميذ في جانبهم، وقد أورد ابن كثير من هذا كثيراً من الأمثلة في كتابه
البداية والنهاية.... ٦- حدوث بعض الزلازل والكوارث الطبيعية من فيضانات وسيول... فزادت النكبات أخرى....
وسبع مئة.
وقال ابن العماد: سنة . مئة (١٢) . وقال الذهبي: ولد بعد
السبع مئة أو فيها (١٣).
سبب تسميته:
سبع
وهذا كله سبب ضعفا في التجارة، وغلاء في الأسعار، وتدنياً في كان والده قد تزوج من والدة المترجم، ومن أخرى قبلها أنجبت إسماعيل -وهو أكبرهم ثم يونس وإدريس، وانجبت والدة ابن
المعيشة... على خلاف هذه الأوضاع في قصور السلاطين.
في خضم هذه الأجواء ولد مترجمنا، يعاني أحوالاً سادت كثير : عبد الوهاب، وعبد العزيز، ومحمداً، وأخوات عدة، ثم المترجم قبله، ومصايب حلت في زمنه... رحمه الله وأئمة عصره رحمة وهو أصغرهم.
واسعة (1)
اسمه ونسبه:
قال ابن كثير : وسُميت باسم الاخ إسماعيل، لأنه كان قد قدم دمشق فاشتغل بها بعد أن حفظ القرآن على والده، وقرأ مقدمة في النحو، وحفظ التنبيه» وشرحه على العلامـة تـاج الديـن الفـرازي،
هو الإمام الحافظ إسماعيل بن عمر بن كثيرِ بن ضَوْء بن كثير بن زرع البصروي، القرشي الدمشقي، الشافعي، الفقيه المفسر المفسرين» ١١١/١، «البداية والنهاية ٣٣/١٤. المؤرخ المحدث، عماد الدين ابن الخطيب، شهاب الدين، المعروف
بابن كثير.
(0) الدارس ٣٦/١.
(٦) الرد الوافر ص ١٦٢ ، طبقات الشافعية ٨٥/٣
وقد ينسب إلى جده، فيقال: إسماعيل بن كثير). وقال النعيمي (۷) (البداية والنهاية ۳۳/۱٤، طبقات المفسرين) ۱۱۱/۱. بعد ابن كثير) الأولى: ابن عَنَونَى (۳). وزاد ابن ناصر، وابن قاضي شهبة، والداوودي، وابن كثير بعد ابن كثير» الأخيرة: ابن ضوء (4) (۸) ذيل التذكرة ص ٥٧ ، طبقات المفسرين» ۱۱۱/۱، الردّ
(۱) انظر (مقدمة البداية والنهاية للمحققين، «دول الإسلام للذهبي، «العبر» له أيضاً، «البداية والنهاية» للمؤلف.
(۲) كما في طبقات الشافعية» لابن قاضي شهبة ٠٨٥/٣
الوافر ص ١٦٢
(۹) الدرر الكامنة ٣٧٣/١، وكأنه خطأ.
(۱۰) لذيل التقييد» ٤٧١/١ .
(١١) كذا في البداية ٣٣/١٤، و الرد الوافر» ص٦٢
وعند
الحسيني . ص ٥٧: مجدل
(۳) الدارس في تاريخ المدارس» ٣٦/١.
(۱۲) (شذرات الذهب ٢٣١/٦
(٤) (الردّ الوافر ص ١٦٢ ، طبقات الشافعية ٨٥/٣، طبقات (۱۳) تذكرة الحفاظ ٤ / ١٥٠٨.